佛说一切经,祖师一切的注解,也都是诱导我们向见道的方向去讲。所以我们读经、看注,要晓得这个方向、要晓得这个目标,你看、你读才有味道,才能够心开意解,才能够法喜充满。古人所讲「读书之乐乐无穷」,读什么书最乐?读大乘佛经最乐,世出世间所有的书都比不上大乘佛经里面的乐趣多。再给诸位说,乐趣里头最丰富、最浓的无过於《华严经》。《华严经》展开,「不对,读别的经是有点味道,读《华严经》枯燥无味」,那是什么?你没有尝出那个味道。你要尝到那个味道,是欲罢不能!就是你没有进入情况,你不了解。
翻书看不懂,像小孩一样,给他看图画故事他看得很起劲,同样的你画些孙悟空、猪八戒给他看,他看了很过瘾,你真正拿一部一百二十回的《西游记》给他看,他不懂。为什么?里面没有图画,一本那么厚的书,看到白纸黑字,他看了没有兴趣。他要是看懂了,你再给他看图画故事,他也不看,为什么?那个没有味道,那个是小孩的,就不看了。同样一个道理,这大经不懂,不懂没有关系,刚才讲薰习,一遍一遍的薰习,薰习的遍数多,渐渐就能够入这个境界。
我是把我自己修学的经验奉献给诸位,我这个方法也是老师教给我的,没有悟之前不能够离开师友,这个很重要。所以过去我的老师指导我,就跟我说过,所谓是「赵州八十犹行脚」,这是我们佛教史上有名的,赵州和尚八十岁还在外面参学,不敢住山,就是不敢住茅蓬闭关。因为我那个时候刚刚出家没多久,就有个机会,有个信徒他有个别墅,在圆山后头山上,环境非常清幽,一栋日本式的房子没有人住,盛满法师就找我一道,我们两个到那里去住茅蓬去,环境很清净。我就去请教老师,我说有这么个机会,我想去住茅蓬,老师就把我骂了一顿,就说赵州八十犹行脚,你有什么资格?於是给我说,住茅蓬闭关是什么样人?已经明心见性。就是说他的学问、他的知见,不需要再请教任何一个人,一切通达,才有资格,就是不做学生,我现在闭关进修,我现在住茅蓬,不要到外头参学了。
从前参访善知识,谁是善知识?也没有宣传,也没有报纸,那个善知识也不会到外面去大声叫著:我是善知识,你们来亲近我
摘自楞严经 (第三十集) 1979/9
台湾景美华藏图书馆 档名:07-001-0030
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