傅味琴：怎样念佛（七） 如果不持戒或者受了戒犯戒，佛说过“犯戒地狱苦”。犯戒的人死了要下地狱的，即使你念佛有功德，因为你犯戒了，还得先下地狱，地狱出来后，修好了再往生。佛说话是不打妄语的，那么犯戒了怎么办？也有一个办法，可以不下地狱，叫忏悔，“忏悔”什么意思？就是自已认错，我错了，我改过，今后再也不做了，这就叫忏悔。如果你光是嘴里唱唱念念，心里不认错，行动上不改过，那不叫真的忏悔，这是假忏悔。
还有不论是忏悔也好，听法也好，断烦恼也好，都要自己做，别人不能代替。比如一人做了错事情了，要他写一个悔过书，必须自己写，你请别人写没效果，是吧，你自己不认错，叫别人来替你认错，没有这回事情。听法也要自己听，说：“我今天忙啊！我又不喜欢听法，可是我受了菩萨戒了，听说受了菩萨戒的人，四十里路之内有讲经说法，如不去听，算犯戒的。那样吧，你替我去听吧，你代我去听，我就没罪啦！你代我去听，我也能得到智慧。”有这种事情吗？所以说一个念佛的人，如果不持戒就要犯罪，犯得严重的罪阿弥陀佛也不要你，四十八大愿里说两种人除外，不能去，一种犯五无间罪，一种谤法。老是说这本经好，那本经没有这本经好，那你就谤了那本经；或者说别的法门都比不上这个法门殊胜，又谤了别的法门；又说某一尊佛第一，那么其他佛只能排第二、第三了

？佛都是平等平等，佛哪有第二、第三呢？这样你又谤了佛啦；或者说唯有我这宗派好，那其他宗派都不行，其它宗派也是佛法啦！你等于说其它宗派的佛法都不行，又谤了法了。这种人要赶快忏悔，如果不忏悔，不改过，一直做下去，阿弥陀佛发过大愿的，说：“不要！不要！”因为这种人行为太恶劣，心太卑鄙，造业太重了，实在是去不了啦！所以要懂得忏悔，那么一切的修行方法，包括忏悔，都在佛法里，我们不听佛法怎么懂呢！
现在很多人啊，进了佛门都随随便便，只知道烧香磕头，佛法不懂。懂佛法的人看看他们所做的很多都做错了，没有功德，反有罪过，即使有功德，二分功德八分罪过，进了佛门还要赔本。社会上做错事情也有罪，佛门是度众生的，是众生的明灯，你做错了事，这个罪啊，比在社会上做错事情的罪还要大不知多少倍！所以不听法，不懂佛法的人，实在太危险，对自己要背罪过、要堕落，对众生没有好处，你给众生影响很坏，众生都不相信你，还在背后说你闲话，败坏了整个佛教的声誉，社会上的人就对佛教不恭敬了，不相信了。所以这样一来，这个罪就大了，既害自己又害众生，又败坏了佛门。所以千万千万信了佛以后要听法要求懂。念佛的人也要断烦恼，那么要问了。“怎么断烦恼呢？”有人说：“难道我自己要烦恼吗？我也想不要烦恼，可是我没得法啊！烦恼的时候偏要起烦恼！”那不是说清楚了吗？因为没得法，所以对烦恼也就没有办法，能断烦恼的法就在佛法里，可是还有怪的事呢！如果你对他说：“你是没得法，所以不好断烦恼，现在傅老师在讲法，你赶快去听法，去求法。”他回答你一句：“我们用不着！”既没得法，又不要法，那么只好一辈子做对烦恼没有办法的苦恼人了，这才真叫“苦恼”。第八、第九两条讲起来比较简单，因为我前边讲得比较多了，由于时间关系，我尽快地把它讲完。