信心生天

　　《增一阿含经》三五九经 白话:

　　佛陀与五百比丘罗汉前往毗舍离城乞食。当时,城内有一长者,名叫罗先,家财万贯,但是悭吝贪心,丝毫没有一点喜舍布施的心。

　　这一天,他又与诸多女在家里作娼伎乐,彼此娱乐。正好佛陀与阿难路过这个巷道,佛陀问阿难 :「我听到有一群男女正在歌舞欢乐,这是谁的居家啊?」

　　阿难回答 :「这是毗罗先长者的家。」

　　佛陀于是讲出一段有关毗罗先长者的因缘果报 :「毗罗先长者宿福已尽,再过七天就要往生,由于他生前没有造作福业,往生后将堕落涕哭地狱之中。」

　　阿难惊讶地问 :「佛陀! 可有什么因缘能使长者七日后不往生堕落?」

　　佛陀说 :「有因有缘世间集,有因有缘世间灭,过去所种下的因,今日不得不结果啊!」

　　阿难再问 :「那么,有什么方法能使长者不堕落涕哭地狱之中?」

　　佛陀 :「有一个修行的法门,能使长者不堕落地狱之中。」

　　阿难 :「佛陀! 是什么因缘方法?」

　　佛陀 :「假如长者剃除须发,穿着法衣,出家学道,就能免除堕落地狱的罪障。」

　　慈悲心切的阿难坚定的说 :「好! 我来想办法,让毗罗先长者出家学道。」

　　于是阿难向佛陀辞别,来到毗罗先长者家门口站立,很快的就被长者看到,并且出来奉迎阿难进屋里坐。

　　阿难首先自我介绍 :「长者,我是具足一切智慧的佛陀身边的侍者,我从佛陀那儿得知您再过七日便会往生,将堕落到涕哭地狱之中,受到无穷无尽的恶果业报.....。」

　　长者闻言,心头不禁生起一阵寒栗,全身颤抖,毛孔直竖。他问阿难 :「有什么方法,可以让我七天以后不取命终?」

　　阿难 :「没有任何因缘可以让你不死。」

　　长者着急的问 :「那么有什么因缘,可以让我不堕落涕哭地狱之中 ?」

　　阿难 :「佛陀曾说过,如果长者能剃除须发,穿着法服,出家学道,就能超生,得度彼岸。」

　　长者心中暗自思惟 : 七天的时间还很长,我还有六天可以娱乐,等时间到,我再来出家好了,于是他回答阿难说 :「好吧! 阿难尊者,就请你先回僧团,我随后就到。」

　　到了第二天,阿难又站在长者的家门品,对长者说 :「一天已经过去了,长者! 你只剩下五天可以出家学道。」

　　长者 :「好的。阿难尊者! 请您先回去,我明天就来。」

　　两天、三天、四天......,阿难天天都到长者家劝说长者出家学道,并且说明若不出家学道,今日命终将堕落涕哭地狱,那就后悔莫及了。阿难不禁喊道 :「毗罗先长者,难道你有神足通可以立刻飞往佛陀的僧团吗? 你每一次都叫我先走,说你随后就到,但却每一次都食言。我今天一定要和你一齐前往面见佛陀。」

　　于是阿难半推半架起毗罗先长者来到佛陀面前,两人恭敬礼佛之后,阿难向佛陀陈白 :「佛陀! 今天毗罗先长者已答应要出家,惟愿佛陀为其剃发,使他出家。」

　　「是的。佛陀!」阿难受佛教示,立刻为毗罗先剃除须发,穿着法服,并且教他修行正法 :「毗罗先! 你今已出家,学习出家修行的法要,尤其要时刻观察心念,将心念安住系着于佛的正觉、法的真心、僧团的清净、戒律的规范、布施的利益、因果的法则、数息摄止心念的妄动,观想不净的身体以及无常的迅速。若比丘修行十念,可得甘露味,获大果报。」

　　毗罗先因畏惧死后堕落地狱之中,所以依循阿难的教导,当日非常精进的修持十念法,果然不久后就往生了。

　　阿难与大众,来到佛前,向佛请示,毗罗先长者命终当生何处?

　　佛陀开示道 :「由于毗罗先在临命终时,对佛法生起净信心,所以,他命终之后得生三十三天,辗转生焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天,之后又会再来人间受生,转生四天王天。阿难! 毗罗先比丘七变周旋于天人之中,最后得人身,可以出家学道,永断苦际,这是因为毗罗先对佛陀有大信心的缘故。

　　佛陀继续说道 :「阿难! 此阎浮提地南北二万一千由旬,东西七千由旬,假如有人供养阎浮提的人,福报是不是很大呢?」

　　阿难回答说 :「那当然是很大、很多罗!」

　　佛陀于是说 :「如果有众生信心不绝,修行十念,福报不可限量。所以,阿难,你们应当寻求方便,修行十念。」

　　启示:

　　华严经云 :「信为道源功德母,长养一切诸善根。」一念净信心,功德无量无边。毗罗先因一念净信,勤修十念,命终升天,即是明证。

　　我们学道要信仰什么? 那先比丘说 :「诚信解人疑。信佛,信经法,信比丘僧,信罗汉道; 信有今世,信有后世; 信孝顺父母,信作善得善,信作恶得恶; 信修行善法,心便清净,去离淫、怒、嗜饮、歌乐、疑惑五恶。人不去五恶,心意不定,去是五恶,心便清净。」可见净信心的重要。