寺院殿堂的设置及所塑佛像，在不同时代、不同地区、不同宗派都各有差异，但大多具备以下相同之处。

　　山门殿 寺庙的大门沿称为山门。山门一般有三道门，象征佛教三解脱门，即空门、无相门、无作门。山门内，两侧龛中各有一尊执金刚杵护持佛法的天神，名叫金刚力士。据《大宝积经》说，金刚力士原为法意太子，他皈依佛法后，成为佛的五百名随从侍卫的首领。因为他普闻一切诸佛秘要秘迹之事，又称密迹金刚。金刚力士只有一位，为了符合中国人讲对称的习惯，后来添上一位，成了两位。

　　有的寺院，在殿内两侧还塑有伽蓝神或对寺院有特殊功德的地方名人。

　　天王殿 殿堂两边塑着身材魁梧高大的四大天王。他们的形象，在各个时代、各地寺院所塑的不完全一致。但普遍的形象为：南方增长天王，青脸，持青光宝剑；东方持国天王，白脸，抱碧玉琵琶；西方广目天王，红脸，握混元珠伞；北方多闻天王，黄脸，托黄金宝塔。

　　殿堂正中一直塑的是弥勒佛，因此也有把天王殿叫作弥勒殿的；弥勒佛头戴宝冠，身披璎络，手结成佛印，跌坐于莲台之上。但是许多寺院，特别是净土宗和禅宗寺院，塑的不是弥勒佛的本来面目，而是他的化身枣五代时的布袋和尚。他手持念珠，翘腿而坐，胸腹袒露，笑容满面，给人以和蔼可亲之感。

　　弥勒佛背后，多设龛供奉护法韦驮像，正对大雄殿。

　　大雄殿 或称大殿，即寺院的正殿，殿中塑像各寺院略有差异。

　　中间：有的塑一佛二弟子，中为释迦牟尼说法坐像，左右分别为迦叶、阿难尊者侍立像。有的塑横三世佛，中为婆婆世界的释迦牟尼佛，左为东方琉璃世界的药师佛、右为西方极乐世界的阿弥陀佛。有的塑纵三世佛，中为现在的释迦牟尼佛、左为过去的迦叶佛、有为未来的弥勒佛；

　　两侧：多塑十八罗汉，壁间也有塑五百罗汉的。

　　背后：有的塑阿弥陀佛，他左手下垂，接引众生，右手当胸，掌托莲台。有的塑弥陀三圣，中为阿弥陀佛、左为观音菩萨、右为大势至菩萨（若另设殿堂则叫弥陀殿）。有的塑观音菩萨，通常为海岛观音。她手持杨枝净瓶，立于普陀洛伽山海之间；两边还塑有善财童子和龙女；其后壁塑《普门品》中观音菩萨救八难的景象（若另设殿堂则叫观音殿）。有的塑三大士，中为骑吼狮的观音菩萨、左为骑青狮的文殊菩萨、有为骑白象的普贤菩萨（若另设殿堂则叫三大士殿）。

　　说法堂、藏经楼 一般都是堂楼结合，具有两种功能的宏伟建筑。下面是说法堂，堂中设有高大的法座，法座的板屏上画着勇猛的狮子，因狮子吼象征佛说法。法堂左右设钟鼓，以备法师说法时叩击。

　　上面是藏经楼，庋藏着佛教经、律、论三藏典籍及其它法宝、法器，此楼除了特许阅藏者外，一般僧人是不得随意上去的。

　　有的寺院规模很大，除了上述殿堂及所塑佛像外，还有以下设置：

　　五百罗汉堂 我国现存历史最久的五百罗汉堂分别在北京西山碧云寺、四川新都宝光寺、云南昆明筇竹寺、湖北武汉归元寺、江苏苏州戒幢律寺。其中宝光寺罗汉堂规模最大，塑像共五百七十七尊。计有：三身佛和孔雀明王佛，大梵天和帝释天，文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨，十八罗汉和五百罗汉，禅宗天竺的二十八祖师和中国的二十祖师，济公和尚。 戒坛殿 佛教丛林为求戒者传授戒法的大殿，正面塑释迦牟尼十大弟子中持律第一的优波离尊者，因此又叫优波离殿。殿中有一座木制或石砌的长方形戒坛，高约三尺，宽约两丈，深约一丈六尺。周围的宪内供奉许多护戒神像，如诸天龙神、四大天王、金刚力士、伽蓝土地等等。坛上设有传戒十师的座位。除了传戒时受戒者能登坛，平时是不开放的。

　　七佛殿 塑过去庄严劫的后三佛和现在贤劫的前四佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。

　　毗卢殿 有的塑三身佛，中为清净法身毗卢遮那佛、左为圆满报身卢舍那佛、右为千百亿化身释迦牟尼佛

。有的塑五方佛，正中为毗卢遮那佛、左一为南方宝生佛、左二为东方阿 佛、右一为西方阿弥陀佛、右二为北方不空成就佛。

　　华严殿 塑华严三圣，中为毗卢遮那佛、左为文殊菩萨、右为普贤菩萨。

　　圆觉殿 塑十二圆觉，即将成佛的十二位大菩萨：文殊、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉和贤善首菩萨。

　　伽蓝殿 塑为释迦牟尼佛施造祗园精舍的三位伽蓝菩萨：中为波斯匿王、左为抵陀太子、有为给孤独长者。

　　寿佛殿 塑唐僖宗时被封为无量寿佛的全真和尚，两旁为手执金刚圈的地、水、火、风四大金刚。

　　祖师殿 各寺院所塑本宗列祖。禅宗的祖师殿，中为初祖菩提达摩、左为六祖慧能、右为九祖百丈怀海或与本寺宗派关系最密切的祖师。

　　香积殿 塑监斋菩萨，即洪山大圣或紧那罗王。

　　此外，有的寺院还设千佛殿、燃灯殿、药师殿、准提殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿或维摩殿等。