我和佛教宿有因缘。

从小我就不喜欢吃葱蒜，而葱蒜是佛教要求应戒的食物，从小特别怕死，特别想知道有没有鬼神，还想知道有没有西天。十来岁的时候，我看到人们生小孩，然后养大，然后给儿子娶媳妇，然后生孙子，然后养大，然后娶孙媳妇……心里就想，这和庄稼一茬一茬的有什么区别？人活着到底有什么意思呢？总之对生死之事特别关注。

问遍世间问遍气功哲学宗教，最后问到佛法上。佛法给了我最圆满的答案：原来人生是酬业而来，原来人身是非常难得的，原来每个人都具足真如本心、妙觉佛性，都可以像佛陀一样步入圆满美好的自由王国。小时候听老人讲的南天门六十年一开，行好就可以上天，就盼望着南天门早日开放；后来喜欢听母亲讲《西游记》里面的孙悟空、阎罗王和观音菩萨，心里想如果这些都真有的话该多好啊。小时候听人说十岁后才能看见鬼神，我就盼着长大；等到我长大了，又有人说十岁前的小孩才能看到，真是令人哭笑不得。我有时候希望见到鬼，哪怕被它吓一跳，那也至少说明人死了不是啥也没有了。想到人要是死了真的啥也没有，心里就一凉一凉地感到特别恐惧。幸亏学佛后知道，神识不灭，人死复生，心里得到了极大安慰。我最早遇到的佛经是《般若波罗密多心经》，是在《西游记》中看到的。我看到里面说“能除一切苦，真实不虚”，心里很欢喜，就把《心经》背诵了下来，从此般若种子开始发芽。工作后看到过一本小册子，现在想起来一定是印光大师对三皈五戒的开示。看了以后觉得内心深处有所触动。还在书店买过一本《童蒙止观》，看到开头说“诸恶莫作”，我就批“极易”，书上说“众善奉行”，我就批“不难”。唉，以前真是太狂妄了。狂妄让我吃足了苦头。所以即便遇到了佛教，我也没有立即老老实实地听话修行。自负的我继续吃苦。只有当受苦——比如每一次喝醉后，当胃里有扒不出来的难受时，才想到佛不让喝酒真是太慈悲了。

从懂事以来，以自我为中心的我一直在地狱和苦海里浸泡。尽管遇到了佛法，尽管皈依佛门，尽管受持五戒，由于没有真正断除恶习，没有真正放下自己为他人考虑，所以苦难还是一直没有离开我。我的进步非常缓慢，绕弯子又绕弯子。但自己总被一种强大的动力推动着继续修行，对佛法从没有产生过放弃的念头。这也许就是宿世的善根在起作用。不敢想象，如果没有遇到佛法我是什么下场。如果那样的话我一定自欺欺人地信一种宗教或者狂妄地自创什么门派。非愚则狂呀。很庆幸遇到了佛法，否则恐怕早死翘翘了。回头看，自己的点滴进步和真转心念、真断习气有极大关系；真转心念、真断习气和吃够了苦头有极大的关系。佛说八苦为师，诚言不虚！

在一次静坐中，我忽然想起上学时和别人的矛盾，就恨这件事打扰我的平静，又怕这种恨在未来耽误练习气功的进步，于是一下子结了个心结。由此怪罪到别人头上，杀人的心都起来了。此后三年，此心结令我如在地狱：一种抑郁的感觉挥之不去，一闲下来，就袭上心头，百般解脱不掉，真是烦恼之极。三年后的一天，我忽然想起问自己：是谁在害怕呢？这么一问不当紧，竟然逐渐把三年的心病问掉了。感谢佛，感谢祖师。对佛法的学习还使我远离了种种恐惧。比如以前曾经不意地里起过污辱毁骂佛菩萨的念头，压又压不住，内心对这种念头也非常害怕，不知如何是好。后来看到江味农居士的《金刚经》讲义，得知此为前生余习，心里就坦然多了

远离病苦也是学佛实在的效用。1994年，由于贪财、好色、嗜酒、忤逆、熬夜等恶缘诱发了癫痫恶疾。那真是一种让人活生生疼死过去的疾病，令人想起来就后怕(但愿所有的的癫痫患者早日康复)！但我也几乎同时于1994年皈依佛门，开始进一退九、悠悠泛泛地修行。等到1998年彻底断了酒肉，2000年断除了手淫恶习时，癫痫也就随之减少以至结束了。2002年10月，我逐渐断除了看黄色网站的恶习，相应地，由癫痫病造成的后怕和生活的贫窘，都得到了解决。2002年11月，我吃够了看别人短处、干涉别人事情的苦头，决心慢慢地回头守护自己的心念，心里自在许多。

我觉得自己之所以能彻底断除一些恶习，是因为真怕了。之所以没有断除一些恶习，是因为还抱有侥幸心理。我说的彻底断掉，是指今生确实不会再犯。所以我选择净土法门。

我现在帮助别人远离痛苦和获得幸福，又助于自己远离痛苦和获得幸福。1998年到现在，在师兄们的帮助下，先后创办和合办了电子杂志《莲池海会》、戒邪淫网站、宽容网等。在现实中，参与了印经等一些公益事业。在自利利他的过程中，越发感到佛法的利益真实不虚。除了心地逐渐明了之外，身体状况、家庭经济、亲友佛化等方面都有明显成绩，还遇到了一些不可思议的奇迹。现实中虽然有不如法的人和事，但已不足影响我对佛法的信念。

总结几条学佛体会：

一、佛法要从根本上修，那就是要讲良心，学做人。不能不讲良心，只讲知识的积累和学问的广博，把干涉别人当作大乘，比能比会。

二、要相信自己能作佛，又要知道自己的分量有几斤。那么就不会自卑和自误。知道有几斤，就不会自我拔高而老觉得乘愿再来似的。想当大通家的念头会害死人。如一位老法师所讲，就算你研究得如同开门见山，也是出不去(三界)。求生净土得不退转最为重要。

孔子的徒弟颜回，生活水平很差劲：一箪食，一瓢饮。可是他很快乐，因为他看到了苦的尽头，所以他高兴。尽管吃了很多苦，尽管比不了颜回的道德，但我也很高兴。因为在阿弥陀佛和很多很多圣贤的帮助下，我也要往生西方净土，永不退转，要结束无尽的痛苦了。

但愿莲池笑相逢。

——摘自《我们都是同路人》