净土法门法师：每个众生都是阿弥陀佛的心肝宝贝！
发布时间：2024-06-03 05:33:04作者：楞严经入门网
第七「不两舌」，两舌是挑拨是非，止住以前「构斗两边之恶行」。这两个人关系很好，他在当中挑拨，让彼此发生猜疑，最后变成冤家对头。擅于两舌的这些人，他造的这个罪业，地狱里有拔舌地狱，拔舌地狱就是两舌恶业所感得的。地狱不是有人建造的，你没有这个业，就不会有这个事情发生;你造了这个业，自自然然果报会现前。就像西方极乐世界一样，极乐世界是怎么造的，那么样清净庄严?不是阿弥陀佛设计的，阿弥陀佛也没有请一批建筑师去建造，我们在经上都看到了，怎么样造成的?他老人家发愿，四十八愿，四十八愿发了之后，长时间的修行，兑现，要把它做到，做了多久?五劫，经上没有说五小劫、五中劫，那肯定就是五个大劫，五大劫修行的这个功德自然形成的。就跟地狱那种情形一样，地狱你是造作恶业自然感得，西方极乐世界是阿弥陀佛四十八愿，愿愿是度众生，纯净纯善，五劫修行所感得的。不是哪个去设计，不是哪个去建筑，没有，统统都没有。这个道理，跟恶业感地狱现前完全相同。
我们在经里面读过，欲界天，第五层天叫化乐天，这个天人福报大，真是我们所讲的心想事成。他想什么就现什么，比兜率天还高一层，兜率天还没能做到，化乐天做到。他也无需要画图，也无需要设计，真的心想就事成，善业所感。他化自在天，这是第六层天，这是欲界最高的一层，他的福报就更大，他都不需要变化，他想要什么，第五天就知道了，变化出来供养他，他连变化都不需要。叫他化自在天，他是什么?就是第五天，化乐天人变化供养他。诸位同修听到这个地方，你们有没有体会到，我们往生到西方极乐世界就相当什么?他化自在天人，我们到西方极乐世界心想事成，谁供养的?阿弥陀佛他变化供养我们!连极乐世界都是他变化的，来供养我们，阿弥陀佛是化乐天人，第五天人，我们到那里去就变成第六天，他化自在天，阿弥陀佛来供养，你能体会到，你才晓得阿弥陀佛对我们的恩德多大。
我们有什么样的福报能够接受他的供养?经上讲得很清楚，就叁个字，你具备这叁个字你就有资格接受他的供养，信、愿、行;真信，真愿意到极乐世界去，真念佛。你具备这叁个字，你就等于是我们这个地方欲界第六天的天人，你有这么大的福报，将来到极乐世界接受阿弥陀佛供养。你看你到极乐世界去，阿弥陀佛亲自来迎接你，多大的福报!我们今天到外国，到人家国家，那个国家总统、国王会不会迎接我们?我们到极乐世界，阿弥陀佛迎接我们，你凭什么?就凭信愿行。那你就知道信愿行这个福报多大，能够感动阿弥陀佛来迎接，到极乐世界，阿弥陀佛来供养你。听了这个话，千万不要吓煺心了，我哪有这么大的福报，算了，我还是不敢去。那你这个机会就当面错过了。
所以蕅益大师讲《弥陀经要解》，信讲了六个，第一个要信自己，就是你要有自信心，信自己是什么?怎么信自己?世尊在大乘经上常说，「一切众生本来是佛」，我听到这个话，我也相信我自己，我自己本来是佛，这个很重要。自己不相信自己本来是佛，你怎么能成得了佛?所以学佛的同学，第一个要肯定自己本来是佛。这个话是真的，千真万确，佛没有妄语，只是我们是迷失自性了。换句话说，我们是个胡涂佛。菩萨修行成佛，那是觉悟的佛，圆满觉悟的佛，我们是一塌煳涂的佛，是佛，不是假的，我们什么时候能把迷惑颠倒放下，觉悟了，跟他没有两样，这个道理要懂。
所以佛，佛是谁?佛是自己，不是别人，我们才真的学佛了。佛是什么意思?经上常讲，佛是二足尊，这是两个圆满，第一个是智慧圆满，第二个是福报圆满，这两桩得到大圆满，这就是佛。我们学佛没有别的，修福、修慧，什么时候福慧圆满?念佛往生到极乐世界，福慧就圆满，到极乐世界那一天就圆满。为什么?你得到阿弥陀佛本愿威神加持，这个说了大家不好懂，我再说白一点，到极乐世界接受阿弥陀佛的供养，这大家好懂。阿弥陀佛供养你什么?供养你无量的福报，供养给你无量的智慧。无量的福报到那边去你就享受到，衣食住行，你跟阿弥陀佛没有两样，身有无量相、相有无量好。供养智慧是什么?听经闻法，你进入阿弥陀佛的讲堂，佛给你讲经说法，开智慧，两种供养你都得到!所以念佛的人第一大福，你要想修第一大福、第一大智慧，你就信愿老实念佛，这真的不是假的。
如果我们疏忽了，对这个还有疑惑，这个过失在自己，不在别人。对诸佛如来真实语，你看人家不妄语、不绮语、不恶口、不两舌，这样的人不相信，我们还信谁?那我们要再问，阿弥陀佛为什么要这样帮助我，我跟他有什么关系、有什么因缘，如此的供养帮助?我们不知道，自己有疑问，这疑问就是障碍。其实经教里面就说得很清楚、很明白，为什么?你本来是佛，你跟他什么关系?本来是一体，这个关系就密切了，不是一家人，一家人还不亲切，一体!那一体是什么?我们要是把自己这个人比喻作阿弥陀佛，一切众生是什么
