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净土法门法师:弥陀净土,境界殊绝

发布时间:2024-05-25 05:36:35作者:楞严经入门网
净土法门法师:弥陀净土,境界殊绝

“如灵芝师释极乐云”,释是解释,也就是介绍,介绍极乐世界说,“弥陀净土,境界殊绝”,殊是特殊,绝是绝顶,“圣贤同会,闻法悟道,寿命永劫,不退菩提。 更有余乐,不能过此。祇无诸苦,已为可乐,况具诸胜事,其乐何穷!故劝众求生也”。这个几句话说,极乐世界的境界非常殊特,殊妙绝伦,在十方诸佛刹土里头找不到的。这个世界圣贤同会,真的是圣贤的境界,那个里头没有凡夫,六道去往生的,十法界去往生的,到极乐世界就是阿惟越致菩萨。这一句愿文比什么都重要。阿惟越致菩萨,我们用《华严经》跟诸位说,诸位就比较清楚,圆教初住以上,从初住到等觉都叫阿惟越致菩萨,《华严经》上说的四十一位法身大士。他们住哪里?华藏世界。在极乐世界也只有阿弥陀佛实报庄严土跟华藏世界是完全相同的,但是极乐世界有四圣法界,六凡只有两道,六道其他四道没有,没有三恶道、没有阿修罗道,所以人天是凡夫。六道都能去往生,它那个地方没有这四道,但是我们这个地方的四道,阿修罗、罗刹去往生的,饿鬼、地狱去往生的,往生到极乐世界大概都是在人道,有些在天道。可是生到那里之后,弥陀本愿威神加持,阿惟越致是第二十愿,四十八愿第二十愿,皆作阿惟越致菩萨,这不可思议!阿弥陀佛的话是真的不是假的。生到西方极乐世界之后,那个世界是化生,不是胎生,化生。在西方极乐世界所现的相,一化生出来的相,就跟阿弥陀佛一模一样,紫磨真金色身。我们依照《观无量寿佛经》上所说的,身体有八万四千相,每一个相有八万四千好,跟我们这个世界不一样。我们这个世界,古印度他们评判一个人相好,说具足三十二相八十种好,极乐世界是具足八万四千相,相有八万四千好。那个好里面有放光,放各种不同颜色的光,光中有化佛,佛到遍法界虚空界去接引,度有缘众生。佛的相如是,阿惟越致菩萨亦如是,平等法界,真平等。不但我们这个世界没有,一切诸佛刹土也没有,所以境界殊绝,圣贤同会。

闻法悟道,极乐世界每一天闻的法我们大概几个劫都学不到。为什么?他能分身,他能见无量无边诸佛如来,想去就去,一点障碍都没有。他能够分无量无边身,十方三世有多少诸佛如来他就分多少身,同一个时间都到诸佛面前供养修福。我们能够遇到一尊佛修供养,福就很大了,他们每天能供养无量无边的佛,你说多大福报。不说多吧,听佛说一句法,无量无边诸佛每个人给你说一句,就无量无边句。我们穷年累劫也没有办法,修一辈子不如他修一天,这个道理不能不知道。所以凡圣同居土的这些菩萨,有没有能力应化在十方世界诸佛的十法界、六道里面,去帮助那些与他有缘的众生?这个答案是肯定的,能,他有法身菩萨同样的智慧、同样的德能、同样的神通、同样的道力。

说到神通,我们前面念到三明,刚刚念过的,开觉蕊于三明,三明是神通,三明六通,这三样是宿命、天眼、漏尽。六通里这三种在如来果地上叫三达,在阿罗汉就叫做三明,就是这三种特别殊胜。宿命,知道过去,知道别人,过去生生世世统统晓得,不是只知道自己,别人都知道,一切众生他统晓得,宿命知过去,天眼知未来,天眼能看到未来,看到自己的未来,也看到所有一切众生的未来。这是什么?这是契机,说法契机,真能帮助人。漏尽是一切烦恼统统断尽,知道自己断尽了,别人有没有断尽统知道,所以他教化众生契机契理。没有这种能力教化众生难,众生几个问题就把你问倒,你不能答覆。佛菩萨、阿罗汉不以神通做佛事,但是那些神通表演在生活当中,表演在接触大众,为大众开示,答覆问题,帮众生解决一切苦难,他有这个能力。这是讲什么?自在随意,没有神通不能自在随意。寿命,这我们都知道,从有量到无量,有量的无量寿通到无量的无量寿,他真的是无量寿。灵芝在此地讲,寿命永劫,永是长远,没尽头的,不退菩提,圆证三不退。

更有余乐,不能过此,这是讲他方世界什么样的乐都不能够超过极乐世界。单就祇无诸苦,已为可乐,单就这一样,这就是非常可乐的事情,这他方世界都没有的。已为可乐,这是接下面一句,况具诸胜事,这个胜事是什么?第一个是自己德位的提升,在极乐世界是品位的提升,这个快乐,像在学校里念书一样,年年升级,很快乐。同时他又经常不断的,也可以说永远没有中断,十方世界太大了,有缘众生太多了,他都能够应化于其中,显应冥应,得大自在。自己有没有起心动念?没有。给诸位说,起心动念就不乐,就有苦了。我们现在要能够说是体会一点佛菩萨那个乐事,或者是西方极乐世界菩萨的乐事,我们从把什么东西都不要放在心上,心上只有一句阿弥陀佛,你就能稍稍体会一些,真乐。这个世间一切,有,很好,没有也很好,一切随缘,绝不把它放在心上,心上只有阿弥陀佛、只有四十八愿,除这个之外统统都不要了。我们要跟阿弥陀佛同心同愿,这一句德号里头有无量的光明、有无量的功德、有无量的福报,无量诸佛护念,无量天龙善神拥护你,这个乐还得了,其乐何穷!“故劝众求生也”,因为这样殊胜,好事!他遇到,他享受到,这才来劝我们。为什么劝我们?我们跟他有缘,我们是他有缘众生,所以他来劝我们

文摘恭录—净土大经解演义(第五一八集) 2011/7/27 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0518

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