传统保健：静坐和养生关系

文/竟成转载请注明来源于：中华少林内劲一指禅

现在社会工作生活压力增大，令人烦扰不安的事总是有的。许多人日常萦怀梦绕的都是身外之物，却很少顾及自我身心健康。殊不知这样前精神外驰，体内的元气便源源不断地耗散。元气泄尽，生命就终止了。所以每天应该安排出一些时间练练静坐的功夫，达到内气凝聚，神与形合的境界。全身的生理机制得以平衡调整后，自然可以气血充足而祛病强身。静坐法没有偏差和弊端，尤其适于脑力工作人员、中老年人和慢性病患者。静坐时间可灵活掌握，因人而异。一般半个钟头即可。随着功效的提高，每次静坐的时间会自然延长。

中国传统文化中无论道家、佛家还是儒家，都把静坐法视作养生的重要手段。本文提及这一养生方法，只是古为今用而已。道家的“太极静功”、佛家的“参禅”、儒家的“修身养性”和医家的“延年益寿”都如出一辙实施运用静坐法。简单说来，就是在心平气和的状态下全身放松、闭目养神。

颜回向孔子讨教什么是心斋。孔子说，必须静下心来，放松全身，去掉一切杂念，使自己专心一志，那时你便不用耳朵去听外界的声音，而是用心去领会了。再进一步修炼呼吸引短令长，达到心息相依的境界，这时即便用心也感受不到了，该用气去感应了

。人的耳朵只能听到声音，心也只能感觉到有形之物，而气是虚无的东西，虽然看不见摸不着，却无处不在，可以包罗容纳一切。当进入极高层次时，大脑思维也达到虚无寂然的状态，神气合一，天人合一，这时，“道”自然与人相合，那便是虚，就是心斋。颜回经过艰苦修炼，终于“坐忘”了，意识到“空即是我，我即是空”,成为一代贤人。

郭沫若初到日本留学时进入东京第一高等学校曾经极度神经衰弱而屡次企图自杀，后来读了《王文成公全集》便萌生出静坐的想法。他的做法是清晨和睡前都静坐半小时。时间一长，他的疾病终于痊愈了。在《王阳明礼赞》里郭沫若记述道：“在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界。从前在我眼前的世界只是死的平面画，到这时候才活起来，才成了立体，我能看到它如像水晶石一样彻底玲珑。”他还介绍他的静坐法：“头部：头平直，眼微闭，唇微闭，上下牙齿不咬合。胸部：凹下放松，切忌紧张。手腿：两手次叉放于大腿上。精神：力点宜注集在下，脑中无念无想。地点：不论，在家中或野外均可。呼吸吸长而缓，呼短而促，宜行于不经意间。”后来，许多认识他的人都跟他学习实践，大家都获益匪浅。

静坐讲究四个字：松、静、守、息。松，指全身放松，衣裤都松开，保证气血畅通无阻。静，指身心静，摒弃一切杂念。守，指意中脐下丹田或病患部位，似守非守亦可。息，指调整呼吸，做到深细、匀、长，犹如桑蚕徐徐吐丝。正常人在熟睡时消耗的能量比清醒时降低20%左右，而静坐得法可达40%左右。人脑中约150亿个细胞，平时只有20%左右投入活动，而静坐进入状态时约有50%进行活动。静坐者达到入静状态时静极生动，那些在一般状态下不能动的细胞结构、经络管道和凝固不通的病灶都会因静而动。这种动，象征着生机勃勃的动调和身体顺应自然规律的动。它使在平常不通的气血可以畅通运行，没有被激发的潜在功能得以激体活，经久不愈的病症不翼而飞。这就是静坐法促进没人体健康的根本原理。

根据中医阴阳学说的观点，人体是由“阴”和“阳”两个矛盾侧面构成的统一体。阴阳之间不是处于静止不变的状态，而处于“阳消阴长”或“阴消阳长”的互相消长的运动变化状态。在正常情况的下，由于阴阳之间有着互相制约的作用，这种关系能是在一定限度内保持相对的动态平衡。在一定条吸件下，阴和阳各向相反的方面转化，阴可以转为想阳，阳也可以转为阴，这是从量变到质变的物极阶段。从阴阳属性上，动为阳，静为阴。动极生静，静极生动，正是阳极生阴和阴极生阳的原理。了这个道理，我们就能理解静坐法是可以疗疾养生的。我们提倡“生命在于运动”,但这中间也需要动静结合。我们常常看到，那些运动员和劳累过度的人往往不能长寿，而恬静虚无和性情温和的人往往容易长寿。其中有一个非常重要的养生原理，那就是：一种“抑阳助阴”的过程有益于身心健康

静坐时采用双盘腿坐式效果较好。双腿盘坐使双下肢屈曲受压，人体下部的供血量减少，体内大部分血液都参与上半身的气血运行，从而充分供应上半身各部所需的血量。而人的五脏六腑和大脑都在身体上部，这样便可得到良好的调理。初学静坐，难的是入静。杂念纷呈时，可采用松静法调心，即一心一意想着自己身体的各部，一遍一遍地默想，后逐渐排除杂念，做到身、心、意融成一体。感觉到痳、胀、热酸、痒，是气血疏通的表现没有感觉也不必刻意追求，一切顺其自然。继续练下去便心如止水，直到进入“内不知有身心、外不知有世界”的入定状态。初练静坐，可选清幽雅致的处所，逐渐便可不拘环境，即使喧嚣嘈乱也自然能我行我素。呼气时只想到从身体各部吐出废气，吸气时只想到从身体各部纳入氧气。入静时可意想日月、星辰、山川、海潮、甘露、花丛(春兰、夏荷秋菊、冬梅)。静坐结束时随意搓搓手、擦擦脸、拍打按摩一下，并无清规戒律。

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