来源：《家人》作者： 邹蜜

我们经常看到相亲节目里女孩子淘汰一个人时说：他让我没有安全感。为什么大家都在说没有安全感？人们在害怕什么？有哪些心理、经济、内外诱因？

“总是生活在不安全状态中，焦虑是永远的伴侣”，这是克尔凯郭尔的一句话，用来概括人的一生再贴切不过。

从心理学解释，安全感是“一种从恐惧和焦虑中解脱出来的信心、安全和自由的感觉，特别是关于满足一个人现在和将来各种需要的感觉。”它包括以下内容：确定感——此物是肯定存在的，不会变化的；安全感——你觉得放心，不会因此感觉害怕、焦虑；控制感——此物你可以掌控操纵。

相应的，无安全感是一种缺乏信心的状态。在情绪上与焦虑恐惧相关；在时间上指向未来；在内容上总是担心将来会遭受某种损失或失败。因此不论哪个时代，人都有一些不安全的恐慌。只是每个时代因背景不同带给人的安全感缺失程度也有别。

具体地说，安全感分外在和内在。比如，担心贫穷、担心失业、担心疾病……这些担心有明确的对象，通过改善生活环境、生存条件，可以重获安全感。更多时候它是内在的。例如明明是家财万贯的富翁，每晚被贫穷的噩梦惊醒；无论怎么增加银行里的账户，都不能让他稍许安宁。那么，他的不安全感与现实条件好坏是脱离的，说明不安全来自他的脆弱内心，很可能有未曾弥补的“心灵漏洞”。所以，内在安全感与心理的关系更加密切，更提示了健康水平。心理学意义上的安全感通常指后者。

没有哪个时代像今天一样瞬息万变，信息轰炸的结果之一是我们对如何选择未来更加茫然。也因此，不论是外在还是内在，这个时代的人们具有更多不安全感诱因。

按照马斯洛的需求层次理论，安全需求是仅次于生理需求的基本需求，它包括人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全等。它对于人的一生意味着什么？

人的需求是从生理到精神逐渐上升的，当基本的生存、生活的需求满足后，就开始追求精神上的富足。安全感是精神追求的第一步，也是精神满足最重要的一步。没有心理上的安全感，就不会有情感归属、尊重、自我实现的满足。

也就是说，种种安全感，支撑起人的生命，维系着心理健康。拥有它的人，主观满意高、乐观自信；缺乏它的人，对生活满意度低，不得不长期与焦虑恐惧相伴。

有一份调查显示，西方人对婚姻也产生了不安全感，婚姻的不安全是个世界性的问题吗？

在当前世界一体的形势下，任何问题都是世界性的问题，包括婚姻问题。时代背景对所有人的婚姻影响是一样的，只是由于文化传统、个人境遇等的不同程度有别。所以离婚率上升、家庭出现的种种问题都是共通的。

西方人情感上的不安全感相对要少一些，他们追求个人主义，安全感来自自身。而信守集体主义的中国人，骨子里天生就带着对外界动静的敏感。在集体里，个人必须服从多数、随时适应外界关系的变化，会因这些变化不断产生焦虑。

人们婚姻安全感下降的原因是什么？

人们对婚姻安全感的缺失，跟整个社会离婚率上升、婚姻不稳定有关。

而婚姻不稳定，一份调查结果显示，63.3%的人认为是由于“很多人在婚姻中过于看重物质”。一定程度上对物质的看重的确影响着婚姻的稳定性。婚姻生活当然需要物质基础，但社会现实却过分加剧了婚姻的物质属性，使得许多人把婚姻视为获得物质的一种手段。

另外，离婚率不断升高，与现代社会中离婚的社会压力变小有关。在婚恋观多元的今天，人们对外遇、离异也非常宽容，社会舆论很小，离婚的社会成本也小。而在一些欧美国家，夫妻一旦离婚，根据结婚时间的长短，男方需承担女方离婚后的生活开支，直至其再婚或者去世，而房屋一般也划归女方和孩子居住。因此，在这些国家，离婚次数越多的人，负担就会越重。这在一定程度上能有效降低离婚率。

亦舒通过喜宝的口，说出女人的心声：如果不能给我很多很多的爱，就给我很多很多的钱。当前大量的相亲“拜金女”，也许就是出于这样的考虑。

客观地讲，人们鄙视、鞭鞑“拜金女”没有道理。其实大部分所谓的“拜金女”只是在未找到意中人之前为自己设了一道自保的门槛，当真正遇到喜欢的人时，这些门槛未必还在。“拜金”现象说明了两点：第一，她们需要物质的丰厚来增加内心的安全感；第二，她们追求物质，恰恰是因为男性让她们对婚姻安全产生了焦虑。

不可否认，在婚恋市场上，占主导的一向是男性。而近数十年来，男人包二奶、找小三、一夜情等行为，极大地动摇了女性对婚姻的信心。各项调查都表明，婚外恋是家庭的头号杀手，而婚外恋的主导者，70%是男性。当女人对男性群体产生怀疑的时候，从物质上寻求安全感就再所难免。

选择物质，这是社会大环境决定的。社会保障体系的不完善，让女人更缺乏安全感，更让她们患上金钱依赖症。甚至，那些热爱奢侈品也是不安全感的表现——也许只有看得见、摸得着的东西才能成为女人生命中最实在的快慰和补偿。

《婚姻法若干问题解释(三)(征求意见稿)》去年底出笼的时候，房产、亲子鉴定、小三等敏感话题引起了广大女性热议，法律保障能带来安全感吗？

反复修改的《婚姻法》，从另一个角度加剧了感情的不确定性。法律中一再明确婚前婚后财产的规定，被不断强调的经济安全感实际是对情感安全需求的杀伤：只有“你”和“我”，没有“我们”，不管婚前婚后，夫妻双方都是可以随时割裂的两个独立体。

当不管是媒体还是周围人甚至法律都暗示“你们不需要这么紧密的联系”时，妻子们首当其冲被影响。情绪化的她们产生代入感，认为感情、婚姻不可靠，金钱、房子能让自己踏实。甚至，那些热爱奢侈品也是不安全感的表现——也许只有看得见、摸得着的东西才能成为女人生命中最实在的快慰和补偿。

放弃情感的需求投向物质的怀抱，是无奈，也是倒退。安全感的第一位需求是情感，放弃“爱与归属感”的需求转而投向外界物质的抚慰，本身是一种退步：按照需求理论，情感是第二层次的需要，而物质代表的，是低一层次的最基本条件。

比较悲观地说，制度是不能带来安全感的，要求在房产证上写上自己的名字、签署忠贞协议等，都没办法真正带来安全感。安全感来源于内心的安定。但制度保障能够在某种程度上减轻生存的焦虑，从而增加一点安全感。

还有哪些因素让人们对婚姻缺乏安全感？

还有就是两性战争。很多夫妻把家庭当作战场，总想争得控制权，无论是经济大权还是对方的行踪都要尽在掌握，当一方想要控制，另一方想要逃离，争斗就在所难免。为了不让自己成为情感上的失败者，双方都想让自己掌握婚姻的主动权

在“比赛”的夫妻之间，双方的经济实力、相貌、学识、人际关系等等都可以成为较量的项目，一旦一方感觉对方超过自己很远，就会产生不安全感。这种情绪多产生在妻子一方。一个在物质、地位上不对等的夫妻，总是容易出现这样的追问：女人会不停问男人“你爱我吗？”因为通过他的答案，她可以确认安全系数，满足一种因为重复而产生的“制度化的快感”。甚至，她会无理取闹，无因吵架，为的也是那种因男人妥协而寻求到的安全感。所以许多女人爱上了控制，爱上了暴力和冷暴力，恰恰是最没有安全感的表现。

有一些人对婚姻安全感缺失来源于原生家庭的影响。当婚姻出现问题时，向婚姻和心理咨询师寻求帮助的人群中，超过七成的人都承认自己因为原生家庭的影响，更容易被外界的负面报道影响，产生代入感。他们试图通过其他方式填补幼时留下的情感空白，却发现达成目标后空白领域扩大了。

男女两性在婚姻安全感这个问题上有何差异？

一般来说，男人的安全感更多来自房子、车子等外在物质基础，但不等于跟感情完全无关。都说情感是男人的一部分，却是女人的全部，因此双方对婚姻的安全感需求也区别很大。男人在婚姻情感发生危险后才会感到安全感丧失，而女人常常在危险发生之前就担心不安全。男人一旦界定了两人的关系，就懒得去反复考证这种关系的正确性，但女人的敏感常常让自己吃亏。如果自己身边有朋友遭遇背叛的情况，身边的不幸会加速妻子对丈夫的信任感降低，觉得安全的环境随时可能崩溃，一切都充满了不确定性。社会大环境纵容了男人，或者纵容了“小三”，都会让女人在两性关系中更缺乏安全感。

要解决婚姻的安全感焦虑，有没有一劳永逸的解决办法？

有，但很难，那就是回到自身，回到内心，从内在寻找安全感的满足。对绝大多数人来说，这是相当难的。特别是女性，一旦投入感情，便把所有的寄托投向对方，一旦对方有所变化，内心的支柱便轰然坍塌。

若内心充满无力感，外界对内心的影响会加倍。在这个变幻莫测的时代，内心强大起来是对抗一切不安定因素的法宝。

无论是哪种需求，最终指向的还是填补情感的空虚。很多人因感情的不确定性选择首先满足物质需求，物质充裕后，还是会回到情感需求的原轨道上，如何避绕也不行。因此，修炼自己的内心，经营你们的关系，才能增加婚姻的安全系数。