梦是自身习性和作为的表现

☞梦是自身习性和作为的表现

一居士：请师父给我解两个梦。一、梦见一佛一菩萨将我引到一个小门前，有没有进不记得了，这是怎么回事?还梦见一个道士，画着阴阳鱼的道袍，还有两个人欲加害我，这意味着什么?

出家人是不允许解梦的。这些事情，都是自己平时的所作所为所表现的一种法相。

比如说梦见佛菩萨，必然是在平时修行努力了，心里清净，就会梦见佛菩萨。并不是外面有佛菩萨，你心里清净就是佛菩萨。

又梦见进入小门就不进去了，这小门可不能进。有时候人投生，就进入小门投生去了。

还有阴阳鱼、道袍，就说你老是有阴一面阳一面，一会好一会坏。你老有两种思想在做斗争，平时有一部分去努力修行，心里清净一部分，还有一部分妄想，所以互相都有斗争。

一居士：眼一闭上，面前有个幻影，有时是人，有时是狐狸脸。晚上睡觉做梦多，全是乱梦，离谱，有时候还梦见把着电线飞，有时不用把着手一动就飞了，还必须念大悲咒才飞得高，不飞高就有人在底下抓住我。

眼前有幻影，既然是幻影，就不要执着。为什么有狐狸脸?是我们平时老往上追求，和这有关系。

这个狐狸脸，一般狐狸都是比较狡猾的一种象征。有时候我们常出现狐狸脸，就是说我们做事情有不实在的地方，我们应该检查自己。因为众生的脸，就是我们的心性，就是我们所作所为的一种表现。

有的人过狠了，就会出现蛇的形象;有的人出狐狸形象，这是狡猾，等等。它并不是有个狐狸在那块儿，而这是我们的心性，和它有近似的地方。所以如果梦见这些东西，或见到这种景象，应该检查自己的修行是不是做的不好。

另外有时做梦在电线上飞，这是好事。飞是说明我们持戒还有清净的地方，如果持戒不清净，就会在地上，或泥坑里，或在屎尿里。所以飞起来必然是心清净，才能飞。

梦只是一种表法，并不是真有一个狐狸，或真这有个电线飞，是由我们心的清净和不清净，来决定这些梦的形象。

☞梦见佛是好事，并非反梦

一居士：有一次去我姐家拜佛，当晚梦见了佛祖。可为什么有人说这是反梦?

这个问题，如果晚上梦见佛这是好事，并不是坏事。为什么我们能梦见佛?佛的形象也就是我们觉悟的形象，只有人觉悟了，才可以梦到佛。

梦见佛可以消灾。因为必然是善根增长，才会梦见佛。但是，我们所说的佛，并不是说一个人的形象就是佛。什么是佛?觉悟是佛。

你可能因为拜佛也好，或者其它修行，这一段时间可能对佛法很努力，而且不断地诵经诵咒，有的属悟道——有时候并不是说我们的思维明白什么了才叫悟，并不是这叫悟，而是我们心里清净了。

虽然没有在理论上得到什么，但是心里清净，这个就叫悟。所以说，有时候，当人心里清净的时候，他就会梦到佛。梦到佛，也说明是过去的善根，是很好的。

☞梦到父母是慈悲

一居士：我父亲已经去世将近三年了。有一次梦到我父亲的身体是半透明的，他的上身是透明的，底下这肉与人肉一样……

你做这个梦，不一定梦见的就是你父亲。梦见父亲是什么意思呢?父亲就是一个慈，慈就是代表父的意思。悲就是代表母亲的意思。

就说明什么呢?就说明你这一段儿的修行有了慈悲之心，有了慈悲之心就会梦见父母。你梦见你父亲，说明你这一段儿或是这一天做了一个很好的事情，很有慈悲心的事情，所以才有这种感应。

能梦见父亲，不是说你父亲如何了。我们梦中的图像往往是一种表法的过程，并不是说我梦见谁就是谁了，不是这个意思。

☞梦到亡者不代表他来了

一居士：婆婆梦见去世的公公托梦，是否说明他还没有转世?还可以给他办超度吗?

人去世后，有的就已经转世了，不会再回来。另外，所留下的人，觉得梦中见到了故人，这都是自己的习性，不一定是他;或是有其他众生代替他的形象。

这个人已经去世三十来年了，有时候梦到，是自己留下的记忆力所造成的。再有，就是你父亲可能有过这个愿望，现在想起来了，或是托付某些法界众生，来叫你母亲知道一下，倒不一定是他的灵魂没超生出来

人也有灵魂，所谓的灵魂在佛教里叫神识，从某种角度讲神识是不会灭掉的，只不过是随着业力在流转，做善的往善道走，做恶的往恶道走。

办下超度可以，但不一定说人没转世。我们梦里看到了所谓过世的人，有时是我们过去存在的种子识的一种印象。我们不断地思惟、不断地想、不断地害怕，这些印象借助我们的力量，而不断地变真实。

至于是否转世，这种说法究竟是不是真实的，这个事情你不能这么验证，不能因为你婆婆说“我梦见他来了”就是真的了。有时候这些是自己业力的表现。

就像你做梦似的，比如说，你有时候梦见了同学，人没死，还能走到你梦里半天，那你还能说是这个人灵魂到你那里去了?

☞做噩梦怎么办

一居士：我家因环境小，佛堂设在睡房里，孩子有时候睡觉梦着许多蛇在身上爬来爬去，很害怕，请师父开示怎么办好?

应该多诵《心经》、《金刚经》。环境小，佛堂设在睡房里，等睡觉的时候盖上就可以了。

孩子要是睡梦中梦见很多蛇，就提醒我们大人在谈论佛法、谈论因果的时候一定要注意：不要老是谈鬼神、狐蠎蛇仙的，老谈这些东西，对他们有暗示作用。

一小居士：师父，师父!为什么我每次都做噩梦，不做好梦?做噩梦老是忘不掉?

都做噩梦啊……你想做好梦?那个好办，你天天晚上念经，你拜观世音菩萨，肯定后面能做好梦。(大众笑)

做噩梦忘不掉啊，你天天晚上诵一部《心经》，这样的话就会忘掉。另外再一个就是什么呢?你到时间就起来，别贪睡。比如说早点起来，醒了就起来，不要贪睡，一贪睡就容易做噩梦的。

☞不要执着于梦

一居士：一日午间梦见金黄色纸，上面写着一些字，有八月十六如何如何，梦中还有个僧人一直唤罗丘菩萨，请师父指点。

这都是自己平时想得过多。

文字般若，并非是真正的般若，有时候人在境界中也会看到一些文字，梦中也会看到一些文字，它都是我们心中灰尘的一种变化。在修行路上千万不要执着这些东西，要放下。

如果你老惦记这个梦，人就不能修道了。说“这梦要解释好了，我就更能够修道了”。你不知道，应无所住生其心。

你要知道这个梦就住了，住了就是退道。说“我没退道，我就问问梦怎么回事”。什么是退道?你只要有一念心要问，这就是退道，所以说这个很厉害的。

☞不做梦是好事

一居士：持咒以后几年来不做梦，或一年偶尔清梦，是否与持咒有关，或有什么征兆?

不做梦是好事，不颠倒梦想嘛!我曾经看到一个硕士，在秦皇岛看到的，那年他六十多岁。他说，我从来不做梦。他的走路，进到屋里见我的时候，走路非常快，像刮风似的。说完就走，就又刮风，这一阵风又刮没了。

就是说他的脑子，就是非常单纯，没有其它的，所以这样人他不做梦。在别人看来就是说不文明、不谨慎，实际上是一种修行。

所以说他这么做(走路快)，我当时很认可他，虽然他来去像刮风似的，但他说的话我相信，确实他不做梦。

因为不做梦的人心里特别直，说完就走了，就没有什么啰嗦事。我想跟你慢慢唠啊，谈点啊，那些事都没有，就直来直去。后来我再没看到他。

所以说不做梦是好。和持咒有没有关系?我想应该有关系。如果持咒必然心里清净，远离颠倒梦想，妄想少。