一、口业最伤人,也最害己
口业清净是人生的享受,因为如果从未因一时气愤,恶口辱骂人,就不会斩断多年的情谊,而人缘散去。如果从未冤枉人,或毁谤别人的清白,使别人含冤莫白,清名受损,而含恨一生,无法做人,自己就不会走到受冤受辱,无法辩白的地步。假若从未挡人广学多闻,自己就不会如盲似哑,一切无知。犯下一切大错,必然会给自己带来销损福份,树敌立仇的不平安的后果,何有享受可言?到了业报成仇之日,无论是住洋楼、别墅,别人也会找上门来找麻烦。就是此人原谅我们,我们也会依因果循环之理,自然遇上类似的攻讦与麻烦,而如同活在监狱中一般。口业折损福报也很快,传给他人就会增长恶业,每个传播者的口业都会增长,最先造口业的增长最快也最大,所以不能说别人过错是非,更不能传播,这点大家都要重视。
所以口业之恶,可以称为饿鬼恶、畜生恶、地狱恶。这是三恶道之罪恶。因此,要特别谨慎小心,避免因口业而招来三恶道最为痛苦之恶果。人若堕入三恶道,必然是曾犯上非常重的罪之故。无有造作人人无法赦饶的重罪,不会堕入三恶道。一堕入人间的三恶道,要再得到什么好处、快乐,就难了。
三恶道是六道轮回中最为凄惨的。在天道、人道、阿修罗道,却尚有苦处在,何况三恶道?人人要知堕入三恶道的严重性;若不知不觉,一味无明造罪,致业罪一犯再犯,积累深重,而在三恶道中逗留,则这个人就完了。而所有的罪恶中,最易犯,最常犯,而且害人最惨的就是口业。口业可以说是三恶道最大的业因。
在朋友的交往中,有时说错一句话,将不该传出去的话传出去,就会交情失去。对一位弘法的人而言,一句中伤,可能就造成许多无明的灵魂无依无靠,沉沦无救。一个清净慈悲的道场,只要一两个人传播谣言、是非,就道业中止,法缘休息了。等到谣言得到澄清,一切已经无法挽回了,原本可以成就的无量功德也付之东流了。至于因为恶口而招来恶报,就更无穷尽了。这些,都只因动动两片唇刀而已。等此恶业造成,三恶道也已形成了,已悔之不及了。
二、如何避免造口业
在人际交往中,可说可不说的话,最好不说,没经过考虑的话一定不要说,不利于团结的话坚决不说。在日常生活中,只要做到不听是非,不说是非,不传是非,你就必然会远离是非。
一思再思之后,必然闭口不谈他人是非,出口即助人之言,鼓励人之言,感恩人之言;如此,口业就清净,口德就成就了。离生福远祸的地步也就不远了。如何消除口业,赶快忏悔,另外把此文转发出去,让更多人看到,谨慎自己的口业,这样也能消除你的过失,另外还要赶快看:《太好了,特大好消息,历时整整一年,有缘人快看》
太可怕:21种口业与形成的灾祸详细对应因果
1.说脏话的人痰多,容易口臭。
2.爱说刺激的话的人容易牙疼,而且口腔容易溃疡。
3.爱说绝话的人往往断绝自己的路,灾难多,没有机会。
4.爱说大话的人往往自己没什么能力。
5.爱承诺别人,自己又办不到,这种人容易遭到人家对你的欺骗。有的人没能耐,但又好心,老喜欢承诺,自己又办不到;你要是承诺别人,自己又办不到,你将遭到别人骗你。
6.爱发牢骚的人,这一生命特别地苦。有的人这一生就爱怨天尤人,爱发牢骚,不是怨这个,就是怨那个,不是烦这个,就是烦那个,“哎呀,我的命苦哇,我怎么这么倒霉呀。”最后怨啥来啥,怨啥一定会来啥。
7.喜欢表白自己的人,一生不得好报,越表白越不得好报。
8.喜欢争辩的人,自己将成为是非人物,没有好的命运。越喜欢争辩的人,越得不到人家的认可,而且让人家反而议论你,拿你不当回事,甚至诬陷你,背后给你编点瞎话,因为人以不争辩才为真解脱。在教学里,在给人治病的时候,我也遇到很多各种各样来争辩的人,我也常常以不争辩为真解脱。以前我爱争辩,总要希望辩个理,总希望对方明白、觉悟,但是对方不明白,最后我说要以不争辩为真解脱。真正修行高、德行高的人,不会和常人在一起争辩的,他只是点到为止,他不愿意跟你争辩的,不愿意跟你搅来搅去,告诉你怎么信仰对,什么是真理?他不会跟你讲太多的,只是点到为止。爱争辩的人,这一生往往是命运不好,容易得不到人家对你的承认和认可。
9.爱笑话别人的人,最终不如人。有的人笑话人家磕巴,自己磕巴了;有的人笑话人家瘸子,自己瘸了。有一段时间我就参,突然参到我五岁多的时候,我笑话邻居家的一个瘸子,还学人家,结果我一参到这,我的腿突然“嗖”的一下子,一股凉气下去了,当时觉得特别的轻松。原来笑话人真是不如人啊!笑话人等于招人家毛病,就等于把人家的毛病笑话到你身上来了。
10.喜欢夸耀自己家人的人,最终会发生丢人、惭愧、丢人现眼的事来平衡你。有些母亲喜欢夸孩子,有些妇女喜欢夸丈夫,夸完了让你抬不起头来
。“我家孩子可懂事了,”今后就用不懂事来平衡你:“我家孩子可静了,”最后静的大门不出,给你静傻眼了,最终变成让你羞愧之事;我家孩子可活泼了,”结果天天不回家,活泼吧,到哪都活泼去。11.爱说极端话的人,这一生容易大起大落。
12.爱说狠话的人容易招来横祸。
13.喜欢议论事非的人,一生只能当小市民,一定是让人看不起的命。
14.语言上老想证明自己的人,这一生将让人误解。老想证明“我是好心,我是对你好,”“你看我是这个意思?”你证明吧,这一生让人误解。
15.喜欢说的人—般没有什么实际的收获,最终只能得一个能说会道的美名,实际收获啥也没有。
16.喜欢说谎的人一般得不到人的重用和信任,记忆力还容易减退。
17.说话不留余地的人遇着灾难、困难,将无法化解。
18.喜欢让人夸的人,自己事业上往往很难得志。
19.喜欢溜须拍马的人,最终让人出卖。
20.诽谤或恶意中伤等妄语的受等流果:说妄语的果报,会常常被别人欺骗,被别人毁谤。有时候,有些人实在没有犯罪,但却受到毁谤和诬告,这些都是前生妄语的业力所带来的恶果。
21.离间语的因果:常常两舌的人,所受的果报就是眷属不和,亲友互相争斗怨恨,四周的人无法和谐相处。
口业报二例:
1,恶语伤人,转世为狗
佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行,当他证到罗汉果位时,用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行,在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念,心生傲慢,轻视一位老比丘,说她唱念的声音好像狗叫。其实那位老比丘已经修成罗汉果位,君提因不识真相,恶语伤人,就因这一句恶语,转世为狗,并一直延续五百世为狗,一句恶语就得到了这么严重的果报。五百世后罪业已满,才得到舍利佛尊者的救度,转世为人,才有今天得成阿罗汉果。此真实因果,提醒教育众生要心无分别,尊重众生,不说是非,不见人过,以免因一句恶语造成难以挽回的后果。
2,妒人建塔,口业如山
佛经上又有一口业如山的果报实例。有一释尊弟子证到罗汉果位后,可用自己的五眼六神通中的宿命通看自己的过去宿世。他看到自己在很早以前曾转世为人,别人在修造佛塔的时候,他心生嫉妒,劝别人不要修造那么大的佛塔,建的小一点又省时省钱,也一样有功德。结果就此一句风凉话导致自己来世得了下地狱的果报。自己死后坠落地狱,遭受烦恼烈火的燃烧,天天呼救,痛苦难忍。后来自己知道这是因自己口业造出来的,忽然心生忏悔,忏悔自己过去的口业,得此一念悔过的善根,地狱的惨报才告结束。从地狱出来之后,转世为一个形态丑陋粗俗之人,经常受到人们的讥笑,从此生生世世都遭受如此的残酷果报,直至数万年。后来连这个丑陋的人身也失掉了,转世为一只受人厌恶的乌鸦。
因为造口业之因,无论飞到哪里,都被人视为不祥之物,受人唾骂,被人驱赶。这时他虽是一只乌鸦,但因自己以前在地狱中有一念忏悔的善报,还可以记得自己是因过去的口业才得到如此悲惨的果报。这时在大树上看到众僧们在寺中修佛,在大树上也随众听经,并且发心忏悔,求佛怜悯。以后经常随在释尊身后哀鸣,请求释尊慈悲,准许忏悔罪业,早日脱离恶道之苦。致诚的忏悔,得到释尊的慈悲加持,不久就脱离了恶道。再次得到人身,而且能有缘跟随释尊学佛修道,后得到罗汉果。
这两个真实的故事提醒我们,祸从口出,口业造下无边的罪业,提醒人们不可轻言。但因有一念悔过的善根,真诚忏悔还可改变命运。又因发心学佛,最后脱离六道,证得阿罗汉果位。
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