净空法师:剑桥大学汉学系,邀请到伦敦办个大乘佛学书院
佛教学生,历代祖师教学生,都不主张学很多经论,这个道理你要懂,只教人一门深入、长时薰修。为什么?一门你心是定的。你真的要是一门,就学一部经,永远不改变,一般大概三年到五年,你心定了,叫得三昧了,七年、八年就开悟,不能大彻大悟也有个大悟。这是我们中国传统教学方法,佛家这样教学,到以后什么?儒也用这个方法,道也用这个方法。这个方法真好!让你整个情绪、心情都定下来,你绝对不会有心浮气躁。所以这些方法就是戒律,规矩,你守传统这个规矩,运用这一套方法,你就能得定,你就能开悟。同时涉猎许多就糟糕,把头脑搞乱掉了。现在学校这个排课程害死人,人人都有很好的天份,一上学就完蛋了。头一堂念语文,第二堂念数学,语文还没有吸收进去又换了题目,一天要换好几个,所以他头脑是乱的,他不清净。
我在二00七年,英国剑桥大学汉学家,他在那边是主持汉学系的,这个老教授知道我们在汤池办班教学,做得很成功,他亲自到汤池去考察,在那里住了四天。回国的时候从香港经过,在香港住了几天,我不知道,他来找我两次,我们一次谈三个小时,两次谈六个小时。他很好意,邀请我到伦敦去办一个大乘佛学,书院,这个书院就是属於剑桥大学的。我很感谢他,我说难得承蒙你瞧得起。剑桥在全世界排名第三,英国的学制,大学都是很多书院聚集的,我估计他们差不多都超过五十个书院,这样的学校。我说可是我不能去。他说为什么?我说我的这一套东西,教学这一套东西,在你们学校制度那个框架之下我无能为力。他说:那你有什么方法?我说:我没有方法,我们老祖宗有方法。他很高兴,老祖宗什么方法?我说《三字经》念过没有?《三字经》他会背,《四书》他会背,很厉害!外国人。我说《三字经》前面八句话,是我们中国老祖宗千万年传下来的教学最高指导原则。他一听都呆了。我说你搞了这么多年,你没有发现。我就跟他解释,凡是搞教育,首先第一个理念,你要肯定人性本善。教育的目的是什么?回归到本善,教育就成功了,「人之初,性本善」。没有教育,那就「性相近,习相远」,他的习性,习性不善,本性是善的,他的习性跟本性距离愈拉愈远,没有教,肯定是这种心行。所以一定要办教育,要重视教育。教育这个理念的兴起,从这儿来的,「苟不教,性乃迁」,从这儿教学这个念头起来了。怎么教法?「教之道,贵以专」。我说你懂不懂这个意思?专是什么?一门深入,长时薰修。我说我如果在那边开班教学,我用这套方法,这套方法能出人才。我招收的学生,一个学生只学一样东西,不能学两样东西。学多久?十年,十载寒窗,一举成名。
十年就学一样东西,他感觉得很不可思议。我说譬如《论语》,学《论语》,十年就学这一部书。《论语》他会背,二十篇。他说怎么学法?我说我教的人,我不会讲给他听,我指定一些参考资料让学生去研究,上课的时候学生讲给我听,我教你学,我不是讲学,我是教你学,你讲给我听。一个小时的课,你讲五十分钟,最后我十分钟讲评。所以教的人很轻松,学的人很辛苦。他说那这样一遍一个学期就学完了。我说是的。那第二个学期呢?第二个学期从头再来第二遍。如果密集一点,大概四个月可以学一遍,一年可以学三遍,十年学三十遍,他就变成全世界《论语》专家,他就变成孔子了。我说这个道理给他听,他明白了,我说你回去跟你学校商量商量,我这个办法同不同意。我说不能学那么多拉杂东西,把头脑都变成浆糊。中国老祖宗这一套教学的方法只有佛懂得,佛经上它是这么教的,它也是一门深入,长时薰修,跟我们老祖宗是一个,真是完全相同。我说你好好去想一想,一部经通了所有经全通了,惠能就是个例子,说惠能他知道。所以智慧跟知识是两码事情
【注】:本文标题为妙音居士所加
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