雪峤圆信禅师悟道因缘

　　杭州径山语风雪峤圆信禅师，龙池幻有正传禅师之法嗣，俗姓朱，宁波人。圆信禅师九岁时听人诵《阿弥陀经》——经中讲，极乐国土，水鸟树林，皆悉念佛念法念僧，演唱五根五力八正道等妙法——遂生出世之心，后于二十九岁出家。出家后，圆信禅师曾得过一场热病，濒于死亡，因梦中得护法之指点，饮冷水而愈。病愈之后，圆信禅师真切地体验到生死事大，可是苦于修行不知入处，于是开始行脚访师。

　　圆信禅师曾经一度因为不知如何用功，非常苦闷，终日百无聊赖，如痴如呆，以至自我虐待，衣食多废。有一阵隆冬，圆信禅师上身赤露，只穿一条裤子，后遇见一位穷苦无裤者，圆信禅师便将自己的破裤子脱给了人家，这样自己赤身裸体，在寒风中待了七天七夜。后因寒气攻腹，圆信禅师痛不可忍。这种苦行生活，持续了两年。

　　后来，圆信禅师来到秦望山，投妙祯山主座下参学。

　　一日，妙祯山主为大众举了这样一则公案——

　　昔有他心通僧住山。一日，他预知有一少林僧前来勘验他，于是便提前来到溪边等候。不久少林僧果然来了。他心通僧便问：“何来？”少林僧道：“天竺。”他心通僧于是背着少林僧过溪涧。至溪涧中间，他心通僧忽然问：“我闻有三天竺，汝那(哪)一竺来？速道！速道！”少林僧默然无语。他心通僧于是又重新将少林僧背回原岸，扔在溪边，说道：“饶汝家里死。”其后，少林僧果如其言，死在家里。

　　举完此公案，妙祯山主便令座中徒众，各下一转语，为少林僧出气。

　　大众各下转语完毕，妙祯山主突然看着圆信禅师，呵斥道：“宗门中语，何得乱话！”

　　圆信禅师一听，深感惶惑，并惭愧不已，自誓要究明此公案。

　　当天晚上，圆信禅师便奋志用功，目不交睫。至五更的时候，寺院里的报更钟声响起，圆信禅师捏着拄杖，跃上寺前一块大石头上，高声提唱道：“那(哪)一竺来？”

　　就这样，通过不断地提举“那(哪)一竺来”这一话头，圆信禅师心中的疑情越来越浓厚，以至通身成了一个大疑团。

　　天亮了，圆信禅师指着太阳，自誓道：“午时决要明白！”

　　为了提起猛利之正念，圆信禅师时而跃上石头，时而跳下石头。借助话头，圆信禅师将从前所有妄想一扫而空，唯有所参话头绵密不断。

　　就在圆信禅师再次猛地跃上石头之际，奇迹发生了：他忽然感觉到前后际断，如空中迸出日光，又若山崩海裂，内中所有之物，一一洞见，无身相可得。

　　圆信禅师高兴得大声喝道：“张三杀人，李四偿命！”

　　第二天，圆信禅师便回到天台山，请人印证。当他抬头看见“古云门”三字匾额时，终于豁然大悟。他当即发愿要弘扬云门宗，后于途中说偈云：

　　“一上天台云更深，脚跟踏断草鞋绳。

　　比丘五百无踪影，见得他时打断筋”

　　不久，圆信禅师又前往西天目礼佛。后听说莲池祩宏禅师于云捿接众，乃私自念言：“莲池宏大师，决为我印证！”于是便径直前往云捿，参礼祩宏禅师。

　　到达云捿的时候，天色已晚。第二天早晨，寺院里发生了一件事情——法堂上的香炉莫明其妙地爆碎了。大众都喧嚷不已。堂头和尚(方丈)责令打破香炉的僧人主动出来忏悔，并下令封锅，不许煮粥饭，以示警策。

　　圆信禅师忽然想起自己曾在西天目，就香炉峰题过一首诗偈，其中有“香炉一个折只脚”之句，当下便猜想到，这是堂头和尚在勘验、印证他。

　　于是，圆信禅师便走进禅堂，跪拜礼忏，说道：“香炉是某甲打碎，特为忏悔。”

　　大众于是将此事报告方丈祩宏禅师。

　　祩宏禅师道：“不是他。你去说与他，他是客，不是你打碎。”

　　大众便回禅堂，将祩宏禅师的话转告了圆信禅师。

　　圆信禅师道：“打碎香炉，不分宾主。”

　　祩宏禅师得知圆信禅师的应答，便派侍者前来问道：“打得几块生？”

　　圆信禅师道：“赃物现在。”

　　当时，旁边有一僧人，告诉圆信禅师道：“何不去方丈前礼拜，求许开锅？”

　　圆信禅师于是前往丈室，跪拜叩首数百，然后退出。

　　这时，侍者传承方丈话语云：“去开锅也。”

　　过了一会儿，又有僧人回来告诉圆信禅师道：“尚未开，汝再往礼拜。”

　　圆信禅师于是又前往丈室，跪叩数百，头破血流。

　　这时，侍者传语道：“开也。”

　　圆信禅师遂礼谢而出。

　　祩宏禅师于是吩咐维那师道：“新到是菩萨行人，好生留住。”

　　可是，早斋完毕，圆信禅师来到堂中，向大众大展九拜，说道：“某甲不学好，累及大众。”

　　说完，便冒雨离开了云捿。

　　后来，圆信禅师又重上云捿，再次参礼祩宏禅师。

　　圆信禅师问：“如何得成佛作祖去？”

　　祩宏禅师道：“问道于盲。”

　　圆信禅师道：“道岂盲耶？”

　　祩宏禅师道：“我盲。”

　　圆信禅师于是打一圆相，说道：“总在这里。”

　　祩宏禅师便指着圆相道：“盲。”

　　圆信禅师道：“见妇不须重下泪，还他原是个中人。”

　　祩宏禅师道：“不是个中人。”

　　圆信禅师道：“却好。”

　　祩宏禅师道：“好！好！”

　　圆信禅师于是礼拜而出。

　　第二天，圆信禅师便呈偈，祩宏禅师览偈后，遂逐句为之著语，偈云：

　　“不解西方不学禅［祩宏著云低声低声］，

　　偶来尘世只随缘［宏著云解也学也］。

　　三间茅屋傍溪住［宏著云溪深路滑］，

　　两扇竹窗关月眠［宏著云春色满园关不住］。

　　醉尽衲衣那有结［宏著云怎拟寸丝不挂］，

　　养长须发欲成颠［宏著云成颠亦不恶］。

　　自从会得吾师意［宏著语云胡饼里讨汁］，

　　白雪飘飘六月天［宏著云夏行冬令有寒暑不正］。”

　　祩宏禅师于是嘱咐圆信禅师行头陀行，住双髻山，续佛慧命。

　　圆信禅师后来又前往龙池，参礼正传禅师，机语相契，获得心印，并于径山开法接众。

　　圆信禅师为人“率真不羁，诋呵诸方，无当意者，寡耦少徒，一筇孤往”。清顺治丁亥年(1647)示寂。临终前，圆信禅师呼茶饮毕，悠然地唱着自作小曲：

　　“小儿曹，生死路上好逍遥。皎月清霜晓，一杯茶，坐脱去了。”