长庆慧稜禅师悟道因缘

　　福州长庆慧稜禅师,雪峰义存禅师之法嗣,俗姓孙,杭州盐官人。师禀性淳澹,十三岁于苏州通玄寺出家受戒。随后游历诸方,遍参禅苑。

　　慧稜禅师曾经参礼过福州灵云志勤禅师,问道:“如何是佛法大意?”

　　灵云禅师道:“驴事未去,马事到来。”

　　慧稜禅师一听,莫测其旨。于是便前往雪义存禅师座下请益。

　　一日,慧稜禅师告诉雪峰禅师:“坐破七个蒲团,不明此事。一日卷帘,忽然大悟。乃有颂曰:

　　‘也大差,也大差,卷起帘来见天下。

　　有人问我解何宗,拈起拂子劈口打’”。

　　雪峰禅师一听,知道他已彻,便将此事告诉了玄沙师备禅师,并说道:“此子彻去也!”

　　玄沙禅师道:“未可,此是意识著述,更须勘过始得。”

　　于是,到了晚上,众僧上来问讯,雪峰禅师便谓慧稜禅师道:“备头陀未肯汝在,汝实有正悟(真正的发明开悟),对众举来。”

　　慧稜禅师于是当众作颂曰:

　　“万象之中独露身,唯人自肯乃方亲。

　　昔时谬向途中觅,今日看来火里冰。”

　　雪峰禅师于是回头看着玄沙备禅师,说道:“不可更是意识著述。”

　　慧稜禅师悟道后,继续留在雪峰禅师身边请益。

　　慧稜禅现曾问雪峰禅师:“从上诸圣传受一路,请师垂示。”

　　雪峰禅师默然良久。慧稜禅师便礼拜而退。雪峰禅师于是莞尔一笑。

　　第二天,雪峰禅师谓慧稜禅师道:“我寻常向师僧道,南山有一条鳖鼻蛇,汝诸人好看取。”

　　慧稜禅师应道:“今日堂中大有人丧身失命”。

　　雪峰禅师一听,便点头称是。从此以后,雪峰禅师凡有酬问,慧稜禅师皆应对自如,无不契旨。

　　一日,慧稜禅师又入方丈参雪峰禅师。

　　雪峰禅师问:“是甚么?”

　　慧稜禅师道:“今日天晴好普请。”

　　[寺院僧众统一参加劳动,称之为普请。]

　　慧稜禅师出世住山之前,一直呆在雪峰禅师身边,足不出山,将近三十年。天祐三年(906),慧稜禅师应泉州刺史王廷彬之邀请,住招庆寺接众。后又应闽帅之请,住长乐府之西院长庆寺,赐号超觉大师。慧稜禅师入寂之前,一直在闽粤两地,往来传法二十七载,常随徒众有一千五百多人。慧稜禅师于后唐长兴三年(932)五月归寂,世寿七十九。