西禅鼎需禅师悟道因缘

　　福州西禅懒庵鼎需禅师，大慧宗杲禅师之法嗣，俗姓林，本郡人。鼎需禅师幼时即中进士，声名大振。二十五岁时，因读《遗教经》，恍然有出世志，惊呼道：“几为儒冠误！”

　　于是他决定离家修道，但是母亲不同意，并为他定下了娶亲的日子。鼎需禅师坚决拒绝娶亲，说道：“夭桃红杏，一时分付春风。翠竹黄花，此去永为道伴。”母亲没有办法，只好听许。于是鼎需禅师便往依保寿乐禅师落发。受具足戒后，鼎需禅师开始游方参学，一锡江湖，遍参名宿。后又归到故里隐修，结庵于羌峰绝顶，足不下山者三年。后应上封佛心本才禅师之邀请，出山，于大乘充当首座，经常诘问来参者“即心即佛”之公案。

　　当时，大慧宗杲禅师结庵于洋屿，名曰妙喜。鼎需禅师的朋友弥光禅师就在宗杲禅师座下，得悟心性。弥光禅师写信告诉鼎需禅师说：“庵主(指宗杲禅师)手段，与诸方别。可来少款(逗留)，如何？”

　　鼎西禅师很自负，自认为已经是饱参之士，用不着再参礼，因此没有接受弥光禅师的建议。弥光禅师怕他错过悟道的机会，于是设计，邀请鼎需禅师前来赴斋。鼎需禅师终于来到了妙喜庵。

　　鼎需禅师来到妙喜庵的时候，正赶上宗杲禅师为诸徒众入室讲法。鼎需禅师于是随喜请益。

　　宗杲禅师当时正好为大众举马祖即心即佛之公案(鼎需禅师自己也一直用这个公案来诘问学者)——

　　有僧问马祖：“如何是佛？”马祖道：“即心是佛。”

　　举完此公案，宗杲禅师接着便问大众：“作么生(大众如何理会这个公案)？”

　　鼎需禅师于是从大众中走出，下了一转语。

　　宗杲禅师一听，便大声诟骂道：“你见解如此，敢妄为人师耶？”

　　鼎需禅师开始不服，还为自己辩解。于是宗杲禅师便鸣鼓集众，在普说(普集大众说法)的过程中，将鼎需禅师的平生珍重得力处，一一斥为邪解。

　　鼎需禅师于是泪流满面，不敢仰视，心里默想道：“我之所得，既为所排，西来不传之旨，岂止此耶？”

　　于是他便决定留下来，拜宗杲禅师为师。

　　一日，宗杲禅师问他：“内不放出，外不放入。正恁么时如何？”

　　鼎需禅师正想开口应答，宗杲禅师拿起竹篦，照他的背脊，连打三下。

　　鼎需禅师终于豁然大悟，厉声喊道：“和尚已多了也！”

　　宗杲禅师又打了他一下。

　　这时，鼎需禅师便礼拜。

　　宗杲禅师笑道：“今日方知吾不汝欺也。”说完，便作偈给予印可，偈云：

　　“顶门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。

　　瞎却眼，卸却符，赵州东壁挂葫芦。”

　　从此以后，鼎需禅师声名四布，喧动丛林。

　　鼎需禅师悟道后，住福州西禅寺，开法接众。

　　曾有上堂法语云：“懒翁懒中懒，最懒懒说禅。亦不重自己，亦不重先贤。又谁管你地，又谁管你天。物外翛(xiao)然无个事，日上三竿犹更眠。”