大圭正璋禅师悟道因缘
建宁(今福建境内)斗峰大圭正璋禅师,杭州灵隐东屿德海禅师之法嗣,福州福清人。出家后,投东屿德海禅师座下参学。
一日,东屿德海禅师上堂,就“俱胝竖指”之公案进行提唱。
[俱胝竖指之公案是这样的——俱胝和尚手下有位供过童子(又称供过行者,寺院过堂或上供时,专门负责分配饭羹茶果灯香花烛的行者),生得非常机敏灵利。他经过长时间的暗中观察,发现俱胝和尚接引所有信众,都竖起一个指头,因此便觉得接引人也挺容易的,并不是什么难事。于是私底下,常常趁俱胝和尚不在家,凡有人前来参问,也学着俱胝的样子,竖起一个指头。天长日久,大家都知道了这件事情,于是就告诉了俱胝和尚,说道:“和尚,童子亦会佛法,凡有问,皆如和尚竖指。”俱胝和尚听了,决定勘验一下童子,看他是真会佛法还是假会佛法。于是,有一天,他在衣袖里暗藏着一把刀子,把童子叫到跟前,问道:“闻你会佛法,是否?”童子回答道:“是。”俱胝和尚便问:“如何是佛?”童子便竖起指头。俱胝和尚突然从袖子里拿出刀来,以迅雷不及掩耳之势,削掉了童子的指头。童子负痛,嗷嗷地哭着,从方丈室往外跑。这时,俱胝和尚在后面大声地呼唤童子的名字,童子便回首看。俱胝和尚问:“如何是佛?”童子一听,本能地举起手,却发现指头不在,当即豁然大悟。]
听了德海禅师对这则公案的提唱,正璋禅师言下有省。于是上堂结束后,他便来到丈室,准备向德海禅师报告自己的所证所悟。
德海禅师一见,便问:“作么?”
正璋禅师道:“古今现成事,何必涉思惟!”
德海禅师道:“既不涉思惟,汝来者(这)里作么?”
正璋禅师道:“请和尚证明。”
德海禅师道:“证明个什么?”
正璋禅师一听,便大喝一声。
为了进一步勘验正璋禅师,德海禅师于是令他就赵州狗子无佛性之公案,作一偈颂。
正璋禅师遂当即作颂云:
“狗子佛性无,觑者眼睛枯。
瞥尔翻身转,唵悉哩苏□。”
德海禅师听完偈颂,知道他已经彻悟,遂予印可。
正璋禅师后回建宁之斗峰化众。临终前,曾有辞世偈云:
“生本不生,灭亦无灭。
幻化去来,何用分别。
大众珍重,不在言说。”
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