“一念净是佛界,一念染便是九界”耶?

　　一般人说:“一念觉悟是佛界,一念发大乘心是菩萨界,一念发二乘心是缘觉界,一念发小乘心是声闻界,一念瞋心是修罗界,一念善举心是天堂界,一念好心是人界,一念悭贪是饿鬼界,一念邪淫是畜牲界,一念恶心是地狱界,谓之十界。”十界互具,互具者,一念净是佛界,一念染便是九界,一念悟便是佛,一念迷便是众生,此乃错误。佛界不能与九界互具,众生虽可成佛,佛不能再变为众生,倘佛而受熏染再变为众生,则佛亦有轮回,成佛有何价值?真如倘受熏染,则真如便不是绝对,不是最究极之实性,不能称为第一义本体矣。故祖师云:“佛性能转万物,不为万物所转。”《华严经》云:“譬如真如,不受熏染。”可以指证。

　　大手老人评:观月溪禅师所呵的“一念净是佛界,一念染便是九界,一念悟便是佛,一念迷便是众生,此乃错误。”便知某人所谓的“勘破第一念到位脱开”为是,“不能勘破第一念脱开”的为非,实是大错也!