简单来说,诵咒的愿望越正确,诵持的效果会越好。
每个人诵咒的愿望可能都有些差异,这些差异也在一定程度上影响大家诵咒的效果。这些愿望不能说不好,我们也不要去批评他人诵咒的愿望不如法,我们可以在合适的时机,用合适的方式告诉他人,其实诵咒还可以有更好的愿望,让你诵咒的效果更好。因为在不同的阶段,每个人遇到的考验不同,所发的愿望可能会有区别。
那么我们看看菩萨希望我们最终发什么样的愿望呢?
诵持大悲咒发愿:发广大菩提心,誓度一切众生。这个愿望可以说是菩萨对我们的期望。
那么是不是我们每个人目前都必须发这个愿望呢?其实不必强求,最重要的是很多人目前也发不出来。就好像大人希望小孩长大之后,成为国家栋梁。那么小孩三岁的时候,能不能很清楚地明白这个愿望呢?未必。
那么我们应该怎么办呢?
志当存高远,行从跬步起。我们希望以后普度众生,那么当下最重要的事情就是应该修好自己,提高自己的能力,日后更好地普度众生。所谓“磨刀不误砍柴工”。
例如:我们这辈子努力修行,往生极乐,确保不退,日后再回来普度有缘,这样是不是更加有效呢?
愿望1:为自己求往生。
我们去了极乐世界,希望能够早点回来普度有缘,应该怎么办呢?
答案很简单,往生前尽量努力,提高往生品位。
愿望2:精进修行,上品上生。
如果在愿望2有保障的前提之下,如果有机缘,我们不妨帮助有缘人,但是一定要注意随缘。
什么叫随缘呢?
对己量力而行,对人观机逗教。如果做不到这两点,就不能叫随缘了。
愿望3:行有余力,随缘度众。
不少人目前没有达到愿望1,怎么办呢?
退而求其次,以下愿望在初期也可以选择:求菩萨为自己消除逆缘,让自己顺利修行,逐渐增加信心;求菩萨赐良缘、求菩萨保佑家人平安、求子女学业有成、求自己事业顺利……等等。其中求菩萨帮自己消除病痛大约是最为广泛的一种愿望了。
这些愿望当然也可以发,只是不究竟而已,一旦过了这个时期,各方面都相对比较顺利了,应当逐渐向更高的愿望迈进,这样才能有更好的效果。
有些人说发愿是不是每天喊几句口号就行了?普度众生当然不能只靠喊口号。你的愿望需要用你的实际行动来证明,否则就只是说大话而已。
愿望1细讲分为两方面:厌离娑婆,欣生极乐。
(厌离娑婆)一方面对娑婆的种种苦难认识透彻,希望离开;
(欣生极乐)另一方面对极乐世界的快乐毫不怀疑,希望往生。
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