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第三十三节 姊妹双双归佛化

发布时间:2023-05-13 08:42:22作者:楞严经入门网

  第三十三节 姊妹双双归佛化

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  煮云法师著

  莫老又继续说出一段故事:香港庇理罗士女书院,和皇仁书院是同样出名的学院,有一个姓庞的女子,在该女书院读书毕业的。

  她闻普陀山有观音现相之事,就从香港跑到上海,她有个妹妹庞小姐,正在上海启明学校读书。启明乃是基督教会学校,妹妹庞小姐在校多年,薰陶浸润,对于那一种教,未免倾心信仰,满拟于一周后,正式洗礼。如今姊姊从远道而来,目的在于要见活观音,不禁嗤然一笑,以为姊姊真是梦里做人,迷信消极,与普通愚蠢的老婆婆,同一见地。但她们都是知识份子,当然你有你的舌剑,我有我的唇枪,于是姊妹之间,竟抬起杠子来,做父母的不能为左右袒,但是做姊姊的一定要妹妹陪她一同去游普陀山,而做妹妹的一定要姊姊不要去拜偶像,双方争辩,未定输赢,竟然互相立下了约法三章。庞妹妹说:“假如我陪你去朝普陀,真的见到观世音,我马上就跟你信佛。假如大家都见不到的话,你要与我一同洗礼。”庞姊姊答应了。双方还订下了好些条件,这才买舟前往,双双丽影,跪在梵音洞前,口中不断念念有词。果然,帐幕开了,现出一位光华灿烂,艳绝人天,德相庄严,千花现瑞的观世音菩萨。菩萨神通广大,大抵早就晓得她们二人是打赌而来的,是正邪分界之时,所以从前现相,多数都是一位观音,未免清淡寂寞了一点,今回庞家姊妹到来,竟现出一、二十个罗汉相来,好象走马灯一样,合掌绕佛。这个镜头,比平剧的天女散花还要精彩多哩!至于说到罗汉,读者也许见过吧!有人家书房里的壁间,不是也有挂着纸画吗?罗汉有高的有矮的,有肥的有瘦的,有俊美少年,也有突兀怪相,还有单眼的、歪嘴的、跛足的,千奇百怪,不可名状。庞氏姊妹,越看越出神了,叹为观止了,自然而然的五体投地,真是心悦诚服,钦崇极了,于是姊妹二人,皆大欢喜而去。庞小姐到家以后,一五一十禀告她的双亲,拿着她从前认为天经地义的厚皮书,化作千万分,付之一炬,从此奠定她超凡入圣、度己度人的基础了。

  男婚女嫁,本来是人之常情,何况尼山圣哲,早就认为天经地义。然而庞小姐,夜夜思惟,很精确的考虑,与其投降为管家奴,曷若清净自居,做大菩萨?从此跟着姊姊,研习教典,皈依于海仁法师座下,成为升堂入室的弟子了。

  海仁法师,德高望重,学问精深,曾于民国二十二年到过广州西关弘法,宣讲《首楞严经》数月,每日下午三时,还要他的女弟子复讲,佛门叫做“讲小座”。那时,本人适在《公评报》做事,俗语说:“满瓶不动半瓶摇。”懂得一点佛法,半通不通的人,特别喜欢卖膏药的,因此《公评报》的馆长、秘书、编辑和采访员,都受了我的影响。我请他们试往复讲法会一趟,听听女子说法。他们好奇心胜,果然西装革履,橐橐而来。法筵开处,庞家姊妹,舌灿莲花,狮吼坛场,中西合奏,天乐齐鸣。《公评报》的人,从来以为自己有生花之笔,倚马之才,如今听到庞氏姊妹,言言金玉,字字珠玑,认为得未曾有,佩服得五体投地。他回去之后,曾向我问道:“老莫!你会说得那么好吗?”我答道:“我不过是东剽西窃,还未嗜到法海之一滴,怎敢拿来比她?若要比她真是千分不及一,百千万分不及一分了。”

  话又说回来,庞家姊妹之所以能够折服知识份子者,其动机还是在于观世音菩萨,若不是观世音菩萨现身,又怎能有那么大的成就呢?然而上头所说的话虽然是千真万确,但观世音菩萨,怎样有那么不可思议的辩才呢?凡是信佛的人,对于观世音菩萨,是怎样成道,应有寻根问底的必要。若只是天天去拜观音、求观音,不如想个办法,要自己去做成一个观音。儒书亦有说过:“舜何人也?予何人也?有为者亦若是。”又说:“文王我师也,周公岂欺我哉?”佛教的道理,根本就与儒家同一样的主张。那么,假如我要亲自成为一个观音,又须要什么手续呢?那就欲知其详,且待下回分解了。

  (以上三个小题,是莫正熹老居士,在《人生》月刊上发表过的。因为三题皆与普陀梵音洞有关,再版之便,一并加入。作者不敢掠人之美,特此附识。)

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