报载台中市大荣汽车装璜行店员柯吉安(家住彰化福兴乡定兴村一二○号)深夜拾获钜金,立刻送警招领,拒受任何报酬,获得各界一致赞佩。在此盗窃贪污案件,时有所闻之际,而柯君于“深夜”拾“钜金”,送警拒领,“拒受报酬”,这种好人好事,当可使那班窃贼贪官,惭愧无地,回过头来。

　　柯君此一善举,从任何方面看,都是利益无尽的:第一、拾金不昧,未做亏心之事,精神感到安慰,这就是最大的报酬,再多金钱买不来的。第二、柯君的店东和亲友,由这件善事—拾金不昧,得知他不贪非份之财,忠厚可靠,以后一切经营交易,都信任他,这种无形的财富,不可估计。第三、报载失主曾以数百元酬谢,但为柯所拒受。足征柯君对“拾金不昧”,不自炫德色,如此宅心仁厚,必定“厚德载福”。有历史事实,可资佐证,例如:

　　唐朝晋国公裴度,年少之时,相命先生说他当饿死。有一天到香山寺,见一女人,入寺拜佛祈求保佑,临去遗留一包袱,公收藏守待之,明日女人凄惶来找,说是父亲因案被囚,家中典假得玉带一及犀带二,欲以贿赂有关人士,宽解父狱,不幸昨天在此遗失了。公将原物交还,女人感激泪零,伏地拜谢。并留一带酬谢,公拒绝不受。次日相命先生说他相貌变了,转贫贱为富贵,阴德救人,前程万里,不可限量。公后来官做到宰相,封晋国公,位极人臣,威震四夷,身系天下安危者垂三十年,以全德始终。大家都说他这种福气,是由以归还宝带的阴德所致。

　　亦许还会有人说柯君这是做傻事,现成的几十万元不知受用。其实柯君并不傻,说柯君傻的人,才是大傻瓜。佛说人生在世,无论贫富、贵贱,寿夭、穷通,都是因缘果报,自作自受。贫穷的人,因于过去未培福,所以今生贫苦;若欲转贫为富,应当努力工作,多积阴德,这叫“自求多福”。如果舍此他图,以不正当之手段,窃取不义之财,万无一得。纵然取得,亦只是空花幻景,转眼成空,而后世必定变牛变马,偿还孽债。古今以来变作畜生还债的故事,不知多少,最近四十六年恒春林新淦变牛还债,便是个好例子。贪图一时的挥霍,换来累世作牛马,岂不是大傻瓜吗!何况,取了不义之财,常恐东窗事发,内心惴惴惶惶,痛苦万分。求财本图快乐,若得不义之财反增痛苦,那不等于自讨苦吃吗?

　　人是血肉之躯,需要衣食住行,自不免有金钱费用。但必须循正当的途径求得的钱财,方能安乐享受;若以非法手段勉强窃取的钱财,不但不能保有享受,而且反更增加罪恶和痛苦。试看那些贪官、窃贼、骗子、奸商,天天在搅钱,可是,谁个发了财?所以说:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”

　　录自《醒世周刊》第九期