楞严经入门网

三界火宅难居止乘佛愿力往西方

《法事赞》这二句话说得很好,很浅白。诸位!跟着我来读一遍:三界火宅难居止  乘佛愿力往西方  第一句是说娑婆世界的痛苦,第二句是说念佛往生的道理。因为娑婆是痛苦的地方,...
三界火宅难居止乘佛愿力往西方

“一心信乐,求愿往生”

【一心信乐,求愿往生,上尽一形,下收十念,乘佛愿力,莫不皆往。】这段疏文,善导大师在《观经四帖疏》实在开示的太好了。你若深入明白这段疏文的意思,我相信你一定会很欢喜念佛...
“一心信乐,求愿往生”

不简十恶五逆不漏十声一声

请看第一段文。夫!念佛往生者,不简十恶五逆;弥陀来迎者,不漏十声一声。  念佛往生极乐世界,不简十恶五逆之人,也就是说连十恶五逆之人,念佛想要往生极乐世界,也可以得到阿...
不简十恶五逆不漏十声一声

不要误解阿弥陀佛的大慈悲之心

【问:造五逆、谤法若也得救,弥陀岂非纵容包庇罪犯?】这个问题,是很多人对本愿法门还没有深入了解之后,会这样认为:造五逆罪、诽谤正法之罪,阿弥陀佛照样救度他往生西方极乐世...
不要误解阿弥陀佛的大慈悲之心

净土的教法有简易、稳当、平实

既然这句佛号是法藏菩萨誓言要救度六凡众生为先,我们从《无量寿经》的五种译本得知,我们就知道净土的教法实在有简易、稳当、平实的特色。“简易”就是人人念佛,人人都可以...
净土的教法有简易、稳当、平实

净土法门的真实教理

第一、既然阿弥陀佛要以名号救度的主要对象是六道的凡夫,那么佛是一个大慈大悲的人,无缘大慈,同体大悲,欲以名号救度众生,会以名号要求众生要念到没有烦恼、没有妄想、没有执着...
净土法门的真实教理

凡夫众生为什么不相信世尊在佛

【答:佛之言说为圣言量,如实而说,不异语,不诳语,既言“闻信名号,即得往生”,何可置疑?】佛所说的话叫做圣言量。圣人言说所讲的,是真相、是事实。《金刚经》说:&ldqu...
凡夫众生为什么不相信世尊在佛

凡夫得以解脱的宝典:《观经》

《观经》在这三经之中,特别使我们念佛的人感受到凡夫念佛也能往生,因为《观经》的当机者是韦提希夫人。韦提希夫人是中印度摩揭陀国的国王频婆娑罗王的皇后。身为一国之后,却受到...
凡夫得以解脱的宝典:《观经》

净土真实的教法,方向要在信愿

【善导大师《往生礼赞》释本愿云:“若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。”】这是...
净土真实的教法,方向要在信愿

净土微细的知见观念,我们一定

【但能上尽一形,下至十念,以佛愿力,莫不皆往,故名易也。】哇!这段文,善导大师在《观经四帖疏》跟我们开示,念南无阿弥陀佛,长在一生的称念,短在十声的称念,以阿弥陀佛慈悲...
净土微细的知见观念,我们一定
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 版权所有:楞严经入门网