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庄圆法师法语40条

发布时间:2024-12-22 05:37:05作者:楞严经入门网
庄圆法师法语40条

○ 有人就常碰到伤害他的人,斗争他的人,或者感觉自己走路都很小心,可是为什么别人不小心会撞他,或者说甚至会杀他,结果是杀错了对象,或者人家看到他,就很愤怒地很想扁他,可是他跟那个人并无冤无仇呀!那是因为这个人的内心状态充满着不祥和情绪的累积。

○ 这世界就是一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它愤怒、嫉妒,它就会显示令你嫉妒、愤怒的事情发生。

○ 这个世界有万般的现象,事实上,它是从存在的本体空无与我们内心的状况相会而产生的万般现象。

○ 这世界就像一面镜子,是你所看到、遭遇到的现象,如果你内心充满祥和的宁静状态,你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现,如果你的内在充满了愤怒、冲突、斗争、怨情、不满、想要毁来,这个毁来情结通常都是想毁来他人或外境的事物,你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候,我可以跟诸位师兄、师姐分享,你会碰到灾祸发生。

○ 每个人的世界是不一样的,纵使我们生活在同一个世界,可是我跟诸位师兄、师姐分享,你的世界跟我的世界是不一样的,没有一个人的世界是一模一样的。

○ 我们虽然处在同一个空间,可是那是看直来的同处一个空间,事实上,我们每一个人的世界是不一样的,的以每一个人的命运都不一样,每个人对生活的感受也不一样,可是事实上每一个人的命运都不一样,因为每一个人的心境不一样,所以每一个人的命运不一样,每个人的遭遇也不一样。

○ 凡人只怕祸害或者损失,所以只想趋吉避凶,殊不知吉凶真正决定的源头在哪里?就在你的内心状态。

○ 有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子,这种不善的种子人家或许不知道,但是老天爷知道,所以碰到泥石流,遭遇到海啸,遭遇到地震,遭遇到天灾,遭遇到人祸,事实上是我们内在有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在,这个种子就是引力,来吸引不祥的事情发生。我们凡人要求神问卜,改变风水地理,或者多注意预防避免不祥 的事情发生,可是古人就说一名话,“人算不如天算”。这个“人算”在哪里,其实就是你内心的计较、计算。

○ 每一个人都要为自己所处的境遇,所处的世界负责,没有人需要为你负责,老天爷也不需要为你负责,天公也不需要为你负责,你就是你自己的上帝。

○ 你的心就是业力的源起,你必须要看透这个宇宙现像根源的因果镜原理,你才能得到究竟的自在,你才能远离痛苦,你才能得到真正的幸福。

○ 业力是怎样运作的,你知道吗?业力是从你的念头开始的,宇宙之间呀!祸事要产生时会让你跟它连结,那是你的内在的念头要有这样的因,也就是说你开始产生了贪、嗔、痴。

○ 贪产生了计较;嗔产生了怨恨、愤怨,甚至想要毁灭;愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪呀

!就是祸害的种子!你过去造了多少的恶业,但是你已经真正地忏悔了,你真正地要远离了,要远离这些邪曲的心,这些不善的心,那你这个灾祸的种子,已经无从发芽,因为这个恶果就无从连结起来,这才是可以得到真正的幸福、真正可以得到生命的自在、能让你的生命可以全然蜕变的不二法门。

○ 如果你内在有计较,你有算计的手段,你那算度的手段是以贪念、以图利自己的利益所产生的不正当算计手段,这就是恶因,而因缘会合时就会吸收恶缘而产生恶果。

○ 你内在没有这些邪曲、不善的念头,就像春风那样祥和的时候,你过去的业力根本没有运行的空间,因为这个引力的关键点出不来,这是成佛的不二法门。唯一的秘决。而不是做了多少的梁皇宝忏、大悲水忏呀,然后一直布施,你就可成佛作祖,我告诉你那是痴人做梦。

○ 邪曲不善的尽及行为就是自我,是因果津的基础、因果当的根源。有自我就受因果津束缚,自我是因果报应、六道轮回的种子,是不能解脱轮回的唯一原因。

○ 你的心是善的,这善因来自你的心量,你内在充满一片的祥和,你内在没有丝毫的计较念在里面,你丝毫没有愤怨,则恶缘无从与你连接而来伤害你。

○ 凡夫俗子呀!你这样怎么能脱离六道轮回,你内在有那么多邪曲虚伪的种子。

○ 你是我最好的朋友,有困难我会为你两肋插刀,我一定要这样讲,因为我有求于他,然后讲完以后你知道吗?在他朋友背后:”才怪!”你看这个世界是不是充满了尔虞我诈的情结,这够不够邪曲,这叫善良吗?一点都不善良,然而那个人也相信了你邪曲的话,对你推心置腹。可是当他真的有困难,真的求于你的时候,你说:“对不起,我好想帮你,可是你怎么不昨天说呢?我昨天就有这笔钱,刚刚好我哥哥需要这笔钱,所以我先给他了,唉!怎么老天爷会把这个因缘安排成这样呢?”你看你这么会演戏,明明是无情无义的人,却把自己假扮成有情有义的人,那个戴假面具的人。

○ 我跟诸位师兄、师姐分享,你要常常扪心自问,你有没有亏暗室、暗室不欺,全部彻底地把自己没有心量的地方全部揪出来看,因为心量不足是造成我们生命痛苦的根源,是我们生死轮回的根源。所以你要下定决心,绝不跟一丝丝心量不足的邪曲心认同。

○ 唉!我的小孩子,我看他都没有读书,常常被我骂。结果你知道吗?他老师说很少看他在读书,可是他很优秀!他绝对没有作弊,他的教师是这样讲,竟然每学期都第一名。这好像在讲一个事实,可是内心里面是在现在秀他儿子的与众不同,这些自我,这些邪曲的心,就是吸引过去、今生冤亲债主或天灾人祸现形的种子。

○ 如何让你在这个三界里面消失,让鬼神、鬼差、阎罗王或降祸的神要降祸于你而找不到你,有没有这样的想法?有!“心量”,将你的心量显露到跟宇宙的虚空一样大的时候,你就可以得到这样甜美的果实。

○ 当你起自我念头的时候,你就跟业力连结了,善业跟恶业,你过去所作所为的福与祸都会回到你身上。只要你的自我存在,不论你做多少善事都不是真正可以离 苦得乐的修行,这跟修行一点都无关。

○ 别人比你强会造成你不快乐,所以最好的方式是打败别人,让自己比别人强,所以别人被我打败而不快乐,我却很快乐,你看这些就是自我在运行的方式。

○ 每一个人都有自我的种子在运行,因为业力要运作,一定要从内心开始,所以当你的心,也就是这自我的根已经断了,那你就在三界消失了,既然你在三界消失了,因果怎能束缚到你?那你怎么会痛苦?因为你的痛苦来自你的心量不足,就是这样而已,就这么简单。当你的心量跟虚空一样的时候,你怎么会痛苦。

○ 你要知道,凡人呀!常常做些让自己沉沦于痛苦而很没有效率的事情,却自以为很有效率。他看不透这些宇宙的根源运作的法则,还用他自己的那种头脑、那种邪曲的心、那种自我在生活,因为你的自我把你的心量变狭隘了,所以你的心量就愈来愈小。

○ 可是有些时候有些事情是很有意义的,当你能将你的心量不足的地方予以观照,而令生命本质——心量——无限大地显现时。

○ 一个有心量的人,心量跟虚空一样的人就是佛菩萨,就是我们的本性,我们本来面目都是佛菩萨。那些我们的自我,我们邪曲的心、我们不善的心,把我们这样清净的心眼都掩盖住了,变的很昏沉、愚蠢。

○ 我要问问诸位师兄、师姐,请问你要进入那个疗养院病房的第一间还是第二间?我告诉你,你的生命里面每天在追求的事情,不是第一间就是第二间。所有事情都一样,没有孩子的,一天到晚想要孩子,甚至去做试管婴儿,可能要打三四千次的针,一直打就为了能得到自己骨肉至亲的孩子。

○ 可是有孩子的人,有人恨不得把孩子杀了,你知道吗?因为以前没有想那么多,没有想到孩子那么难带,养育孩子要付出那么大的代价;有人的孩子那么的不孝,那么的判逆;或者这个孩子的身体状况怎么这么差,然后再来就是养育子女永远有忙不完的事情。

○ 你可许每天都很忙,奔忙着寻求理所当然应追求的生活需要,财富可者你需要的资源,但是你必须要静下心来给自己一点点的空间跟自己独处,跟自己静静对话一下,你到底目前所在追求或所在做的事情是不是你真正地需要,还是你自以为是已经很习惯理所当然地想要而从来不自觉。

○ 你需要的不多,可是你想要的很多,追求不到就满心的遗憾,追求到了以后呢?却觉得很空虚,成功的很失败。换句话说,得到以后,你觉得不过尔尔,因为没有想想的那么有味道,但是你害怕这种生命的无力感、空虚、无奈,或者生命没有意义的感觉,所以你不断地继续设定目标,继续建筑你的梦想。

○ 邪曲不善的心会吸引同类的人及事物来伤害自己,来攻击自己,自我所作所为都会回到自己的身上,善有善报,恶有恶果,历历不爽,真实不虚。

○ 世界是一面镜子,是你思维模式的镜子,当你的心情保持纯真的状态时,你的世界显露出来的样子,就是喜乐的事情源源不断地发生,纯真的人、纯真的现象会常常出现在你的周围,这是一个宇宙的真相。

○ 而要保持能永远处于喜乐状态的世界出现,唯一有效的方式,就是你内在的态度——你的批判消失!一切你看不顺眼的人、你看不顺眼的事,你看不顺眼的物,你看不顺眼的情境、你看不顺眼的环境、你的那个看不顺眼的心境彻底地消失。

○ 当你的内在一切批判的情结,也就是看不顺眼的思绪都溶解的时候、你的内心状态就是全然的真诚,你就不需要再演戏了!但你外在又要假装你看行很顺眼,你才需要演戏、你才需要戴面具,你才要把自己搞的这么的表里不一。

○ 表里不一,就是你的真诚被掩盖了!你的真心,你的真诚是你生命全然的状态,本然的状态,而那个状态是不需要努力地去达到,或者说去追求那个真诚。

○ 实际上你的本质是真诚的,而你的真诚显露不出来的原因,就是邪曲的心。而这个邪曲的心是来自于你内在有评价、你内在的批判、你内在有看不顺眼,但是你又有所贪求。

○ 你看不顺眼那个人,但是你又想跟那个人互动,而得到某种你需要的好处,所以你必须要演戏,你必须要矫揉造作、你必须作假、你必须要虚伪,所以你的诚心就被掩盖了,而你的诚心被掩盖的时候,这个世界就是你的尽的一面镜子。

○ 你不真诚,你的世界就会吸引到不真诚的人来跟你互动,你可以跟一个人在外表上跟他相处得很好,可是在那个人的背后,或者看不顺眼,批评,批判的邪曲心,而这就是因果报应的因。

○ 当你不这样内尽状态的时候,你的世界就会吸引出对你不坦诚的人来与你互动,甚至阳奉阴违,投所好,寻你极尽诌媚的能事,如果你有利用价值,他会对你卑躬屈膝,可是事实上他内心里面是对你充满着不悄屑、敌意或者嫉妒,甚至会扯你后腿,或者来伤害你的后果发生!

○ 你会碰到这样的人,而当你碰到这样的人的时候,你要知道,那是你的过去生里或这一生里,曾经对他人做过同样的事情,现在你自己又开启方便的大门,是你的邪曲心开启了方便大门,让他有来报复你的机会。

○ 如果你在今生或过去生,曾经做过那些邪曲不善的事情,那就是所谓的恶业,而这些恶业到因缘俱足的时候,就会回到你的身上,因果报应历历不爽,它绝对比计算机还精密,它永远不会死机,丝毫都不会。

○ 在你自我还存的状态之下,你绝对没有逃避这些业力反扑的机会,只是这些业力反扑你的因缘成熟了没?也就是时机到了没?时机到了,它必定会回报到你身上,不论你做了多少的化解或者逃避。

○ 俗语说:“冤有头,债有主”,你的冤亲或者过去生的债主,当因缘到了,绝对会找你讨报回来。

○ 当我们因果报应的大门敞开的时候,你就会碰到有人来伤害你,事情不顺,又屋漏偏逢边夜雨,或者在顺心的时候,又有不顺心的一些事情缠住你,让你在圆满中又有遗憾。

○ 你所做的好事会回到你身上,你所做的恶事也会回到你的身上,它是不能抵消的,它是同时或者是不同时地在动作而已。这就是老师在这个主题“因果镜”要分享的原理。

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