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《禅七》读后
一般认为禅宗的特点是“教外别传，不立文字”。因为禅宗主张禅可以在日常生活中得到，祖师就说过担水劈柴皆为妙道，行住坐卧皆是禅定，所以在禅宗那里，禅是活泼泼的，禅是不可说的... 
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「不落因果」与「不昧因果」是
我们所说的;因果是指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成，;因为能生，;果为所生；亦即能引生结果者为因，由因而生者为... 
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《风中少林》惊艳狮城新加坡总
中国 少林风自中原起，舞到狮城妙趣来。昨晚，由郑州歌舞剧院带来的大型原创舞剧《风中少林》在新加坡滨海艺术中心剧场进行的第五场，也是最后一场演出圆满结束。新加坡总统纳丹及... 
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《西方确指》了心无处所，方便
《西方确指》了心无处所，方便福群生；四喻显净业法要 孟冬二日，为菩萨诞生之辰，众设供称寿。菩萨曰：“汝等以何物寿我？”皆曰：“心以为供。”菩萨曰：“心是何物，可以持供？... 
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「理悟」是眼目，「事修」则是
能够从理上懂得我们每个人自己就是佛，懂得;自心是佛，自心作佛、;佛向自心求，不向心外觅这个道理，并且能够说得出个子丑卯寅来，这叫理悟，或者叫解悟。理上有所明白，如果在事上... 
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《金刚经》感应事迹 脱刑系枷
脱刑系枷锁... 
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「有了富贵，失去欢乐」的故事
老子说过;少则得，多则惑的名言。有这样一个故事，清末民初的时期，有一山西商人，生意做得很大，财产很多，可是这人一天到晚，必须自己打算盘，亲自管理会计。虽然请有帐房先生，... 
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《金刚经》的实践――建立人间
作者简介：梁乃崇教授，原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师，深心修持，体悟自性，得师印可。 1983年创立「新竹明星诺那精舍」，公余指导... 
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《重写戒淫证辑》（梦醒居士編
重写戒淫证辑 （梦醒居士編著 ）目录：戒淫证集引言（原序） 重写戒淫证集【序】 再版序 重写戒淫辑证集普劝流通序 印光大师说家庭教育之重要 淫书不可看，秽语不可谈 保身立命守则 邪... 
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《百喻经》之研究
《百喻经》为佛教“十二部经”中，“譬喻部”的著名经典。因其书中，收录百篇譬喻而得名。下面，就《百喻经》本身的一些问题，作一厘清和阐释。一、本名别名1、本名所谓“本名”，... 