-
《般若波罗蜜多心经》
《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》、《心经》。一卷。唐朝玄奘大师（602?－644）译。师河南偃师人，俗姓陈，名褘。世称唐三藏。我国四大翻译家之一，法相宗的创始人。自幼... 
-
《金刚经》与清净心的培养
源于古代印度、名震东方世界的佛家奇书《金刚经》，传世两千多年来，不知倾倒了多少虔诚的善男信女和儒雅风流的文人学士，也不知使多少像梁帝明皇这样的天之骄子仰慕不已，呜呼赞叹... 
-
「怨亲平等」的道理何在
首先，在漫长的轮回历程中，怨亲的关系是变换不定的。今生的亲人，过去世不见得是亲人，来生也不会永远是亲人；今生的仇人，过去世不一定是仇人，来生更不一定还是仇人。不用说前生... 
-
《西方确指》不念获罪无量、守
《西方确指》不念获罪无量、守此四法、终身及行善之方 菩萨谓查母曰：“汝何不勤勤念佛？”答曰：“因添儿孙，时常抱持，恐有不净。”菩萨曰：“汝谓不净念佛，恐怕有罪，不知不念... 
-
「怨憎会」与「爱别离」
... 
-
「无有众苦、但受诸乐」净土法
愿求离苦，愿得安乐，是一切众生的本能愿望，佛法对于众生的利益，正是在于能令众生离虚妄轮回之苦，得真实究竟之乐。佛法离苦得乐的方法有两种：一、即苦而离苦。也就是正当处在苦... 
-
《西方确指》念佛相续、精勤念
《西方确指》念佛相续、精勤念佛 大家看第三段：开示上德，念佛相续。这几句很简单，很简略，“头既秃，当知足。念无常，断爱欲。南无阿弥陀，念念恒相续”。说得很简洁很直白，但... 
-
《看得开放得下》序
《看得开放得下》序 本焕长老一生信仰弥坚，为法忘躯，发大慈悲，具大智慧，接引众生无数，重兴寺院十余座，为我国的佛教复兴作出了重大的贡献。我与本焕长老相识几十年，长期交... 
-
《西方确指》敛迹韬光修净业
《西方确指》敛迹韬光修净业 菩萨又示常摄曰：“只‘强顺人情、勉就世故’八个字，误却你一生大事。在今日决不是牵郎拽弟、打哄过日之时矣。道业未成，无常至速。急宜敛迹韬光，一... 
-
「刚柔进退」的处世智慧
若能明了刚柔进退的道理，可以说已掌握成功的诀窍了。... 