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《禅林宝训》对我的启示
经云：“人身难得，佛法难闻”。庆幸，人身难得今已得，佛法难闻今己闻。英邵武禅师常常看到学佛求道的人，有不少恣意放肆，忘失本务，贪爱种种，不怕罪业，不畏因果，不禁长叹：“... 
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《西方确指》求子之法
《西方确指》求子之法 王定佑求子。菩萨曰：“汝自今莫杀生命，勿食异物，勿多欲逞忿。何以故？杀生，伤天地之慈，乖长养之道。食异物，必增淫秽，或致恶疾。多欲逞忿，则戕损寿命... 
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「不矜细行，终累大德」这八个
古云：不矜细行，终累大德，此之谓也。这句话的意思就是：如果我们在一些细微处不注意，将来就会慢慢地养成懒散、放逸、怠惰、轻慢的心，将来想要提起正念用功，也提不起来了。为什... 
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「天知道」的成功
清朝末期，上海闸北有一家梨膏店，生意做得很大，店门口挂着;天知道3个大字的牌匾。;天知道梨膏店的对面是一家姓于的水果店，这梨膏店的发迹就是因为这家水果店。光绪八年，于家水果... 
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《说不尽的南怀瑾》：记忆力超
——节选自《说不尽的南怀瑾》作者：查旭东我初见南师，是2004年秋，太湖大学堂尚在建设，南师借七都的一个酒店举办了“中国传统文化与认知科学、生命科学、行为科学”专... 
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《祖堂集》
《祖堂集》，二十卷，五代末静、筠二禅德编集。静、筠二师，住泉州招庆寺，雪峰系下净修禅师文（省）□之弟子。生平化迹，无从查考。... 
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「无常」即是「无我」
一、无常是苦佛法的基本观念是苦，因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来，实际上‘苦’有所谓的四苦或八苦。四种苦是基本的观念，乃指生、老、病、死。生并不是指出生... 
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「自赞毁他」与「说四众过」
这个口业我们解释一下。在菩萨戒是很重视口业，诸位！你打开菩萨戒，杀盗淫妄四根本戒不谈，后面六条的增上戒，有好几条是跟口业有关系的。在六增上戒当中，有两条是很重要的，菩萨... 
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《濒死体验》第一部分
《濒死体验》－－第一部分一、赖朝河 濒死体验赖朝河居士于民国四十五(一九五六)年出生于台湾南投县信义乡，六十六(一九七七)年在马祖服兵役时，因担任弹药士，整日与炮弹为伍。有一... 
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《禅海蠡测》的故事
南老师亲自撰写的《禅海蠡测》（一九五五年），很少有人看过吧！那本书不能算是白话，所以多数人看不懂，自然流通就不太普遍了。其实，这本书也不能算是古文，只不过言辞有些古典而... 