问：信佛的人天天说信佛好，那我要问一问，学佛究竟有什么好处？依据佛教观念，当今世界上的人类社会，最需要的是什么？如此问义甚大，能为其解答吗？

　　答：若了义讲，学佛无好处、无利益、无功德；如达摩祖师回答梁武帝一样，修塔、造庙、供僧等，无有功德，只为善行。因为，真正的学佛人，修行不求对己有好处、利益、功德，即身学佛，禅行定空，上无佛道可成，下无众生可度；所以，学佛若有好处、利益、功德，则为有为法、执名相。若修无为法，放下名相执著，则为大好处、实利益、真功德。大好处为认清自我，战胜自我，超越自我，摆脱自我的绑缚，而离苦得乐。实利益为心无所住，诸法无我，自在无为，成就无上佛道，而福德圆满。真功德为发菩提心，行菩萨道，明心见性，一切诸法有不共，而智慧具足。

　　若依世间法而讲，学佛人一切善行，为如戒行。从受三皈依开始，受五戒修十善法，乃至具足受持戒律，奉行不杀及众善，不贪及不作诸恶等，皆可增益五福；即得健康长寿、快乐富贵、和睦安宁、好施有德、无疾善终。皆可避免灾祸，减少烦恼，不结怨仇，化解暴戾，改变愚痴。所得福报，详说不尽。学佛人一切修行，为如法行。从一句南无佛开始，持咒诵经，礼佛受教，精进禅行，参学无量法门；乃至忏悔业障，赞佛功德，传法授戒，弘法利生，举办各种法会；皆可开启智慧，醒悟人生，自知谦下，乐诸善行，次第证道；皆可自解绑缚，扩充心量，升华境界，离苦得乐，不受轮回。所得智慧，永说无尽。学佛人一切智行，为如事项圆融行。从发菩提心开始，修苦乐法，行菩萨道，利益一切有情；乃至释经解法，六度万行，慈悲喜舍，济度一切困苦；皆可回向法界，增长莲台，发大愿心，喜普贤行，成就无上佛道；皆可报众生恩，代受诸苦，自利利他，往来不疲，直至圆满菩提。所得功德，无量难尽。

　　依据佛教观念，当今世界上的人类社会，最需要的是道德文明。其他一切需要，皆为衍生；如饥者需其食，寒者需其衣，乃至战乱需安稳，贫穷需富足等，皆是身体欲求感受的需要，唯道德文明是人类心灵共同的需要，不可缺乏，不可替代，不可欺侮，不可损坏。当今世界上，维持人类社会正常生存发展规则的本质内涵，是民族文化与宗教信仰。民族文化与宗教信仰的核心内容是人心诚实向善，最能体现人心诚实向善的本质特征是道德文明。虽有物质需求为第一，也有道德文明无第二；虽有民以食为天，也有食以安为先。历史证明，人类生存发展，离不开民族宗教；民族宗教处理的好，可促进更好的生存发展。道德文明是各民族、各宗教的结合点，可产生心灵共鸣；故道德文明是物质科技等一切文明的灵魂，是人类从低级阶段走向高级阶段的历史必然。若离开道德文明的约束，人心慰济无以维系，为争夺物质利益可滥用科技手段，一切文明、秩序、公平、正义等都将受到破坏。当然，古今中外不乏远见卓识之士，早已形成决定论集，并加以倡导与实践；但是，依据佛教观念加以认知，会促进人类社会道德文明的巩固提高，利于人类社会一切文明的发展进步，增进人类社会生活质量产生质的飞跃变化。