第十四回 榜文叩阍惊天子 酒令参禅动宰官

　　话说松长老又买酒来请济颠吃得醉了，十分快活，便提起笔来写道：

　　伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田，到底尚存于天地。虽祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，助三昧之威。扫法相，还太虚；毁金碧，成焦土。遂令东土凡愚，不知西来微妙。断绝皈依路，岂独减湖上之十方？不开方便门，实乃缺域中之一教。

　　即人心有佛，不碍真修；恐俗眼无珠，必须见像。是以重思积累，造宝塔于九层；再想修为，塑金身于丈六。幸遗基尚在，非比开创之难；大众犹存，不费招寻之力。倘邀天之幸，自不日而成。然工兴土木，非布施金钱不可；力在布施，必如大檀越方成。

　　故今下求众姓，益思感动人心；上叩九阍，直欲叫通天耳。希一人发心，冀万民效力。财聚如恒河之沙，功成如法錀之转。则钟鼓复震于虚空，香火重光于先帝。自此亿万千年，庄严不朽如金刚，天人神鬼，功德长铭于铁塔。

　　——谨榜。

　　长老看见济颠做的榜文，精深微妙，大有感通，不胜之喜，答应作为净慈寺住持，并随即叫人端端庄庄写了募缘榜文，高挂于山门之上，过往之人看了，无不赞美。

　　不多时，哄动了合城的富贵人家，都来看榜，多有发心乐助，也有银钱，也有米，也有布的，日日有人送来。长老欢喜道：“人情如此，大概本寺有可兴之机矣！”济颠道：“这些小布施，只可热闹山门，干得甚事？过两日少不得有上千万的大施主，方好动工。”长老道：“劝人布施，只好聚少成多，怎说上千上万的？”济颠笑道：“小施主的自然聚少成多，若遇著大施主，非上千上万，他也自开不得口，自出不得手，少不得有的来。”长老道：“若能如此更好。”

　　又过两日，济颠忽走入方丈室，对长老道：“可将山门前的榜文，叫人用上好的锦笺，端端楷楷的写下一张来。”长老道：“榜文挂在山门前，人人看见，又抄写它何用？”济颠道：“只怕有不肯亲自出门之人，要来讨看，快叫人去写，迟了恐写不及！”长老见济颠说话有因，只得叫人取出一幅锦笺去写，刚才写完，只见管山门的香火，急忙忙的进来报道：“山门外有一位李太尉，骑著马要请长老出来说话！”长老听了，慌忙走出山门，躬身迎接道：“不知大人降临，有失远迎，请到里面用茶。”那太尉见了长老，方跳下马来答礼道：“茶倒也不消用，但请问你山门前这榜文，是几时挂起的？”长老道：“是初三挂起，今已七日了。”太尉道：“当今皇爷昨夜三更时分，梦见身游西湖之上，亲眼见诸佛菩萨，俱露处于净慈寺中，看见山门前一道榜文，字字放光，又见榜文内有上叩九阍之句，醒来记忆不清，不知果是有无？故特差下官来看，不道山门前果有此榜文，果有此叩阍之句，大是奇事，下官空手不便回音，烦长老可将榜文另录一道，以便归呈圣览。”长老随命侍者，将预写下的锦笺，双手献上道：“贫僧已录成在此伺候久矣！”太尉喜道：“原来老师有前知之妙，下官奏知皇爷，定有好音！”说罢就匆匆上马而去。长老见内臣来抄榜文，说出天子梦中之事，知道济颠不是凡人，正待进来谢他，不知他疯疯颠颠，又往何处去了。

　　次日只见李太尉带领多人，押著三万贯到寺来说：“皇爷看了榜文，却是与梦中所见一样，甚称我佛灵感，又见有叫通天耳之句，十分欢喜。故慨然布施三万贯，完成胜事，叫下官押送前来，你们可点明收了，我好回旨。”长老见了不胜大喜，因率合寺五百僧人，焚香点烛，望阙谢了圣恩，查收了宝钞。然后请李太尉献斋，斋罢，李太尉自去覆旨，不提。

　　长老因有了三万贯宝钞，一时充足，遂择了一个吉日，做了一坛佛事，一面叫人采买木料，一面叫人去买砖瓦，一面招聚各色匠人，兴起工来，寺里自有了天子梦看榜，文赐钞这番举动，传将开去，那各州府县官贵财主，以及商贾庶人，无个不来，一时钱粮广有；但只恨临安山中买不出为梁为栋的大木头来。松长老甚是不快，与济颠商量道：“匠人说要此等大木，除非四川方有，四川去此甚远，莫说无人去买，就买了也难载来，却如何是好？”济颠道：“既有心做事，天也叫通了，四川虽远，不过只在地下，毕竟要用，苦我不著，让我去化些来就是了。但是路远，要吃个大醉方好！”长老听了，又惊又喜道：“你莫非取笑么？”济颠道：“别人面前好取笑，长老面前怎敢取笑？”长老道：“既是这等说，果是真了。”忙吩咐侍者去买上好的美酒，绝精的佳肴来，尽著济颠受用，济颠见美酒精肴，又是长老请他，心下十分快活，一碗不罢，两碗不休，一刹时就有二三十碗，直吃得眼都瞪了，身子都软了，竟如死了一般，坐将下来，长老与他说话，他都昏昏不知，因此吩咐侍者道：“济公今日醉得人事不知，料走不去，你们可扶他去睡罢！”侍者领命，一个也搀不起，两个也扶不动，没奈何只得四个人连椅子了抬到后边禅床上，放他睡下，这一睡直睡了一日一夜，也不见起来。众僧疑他醉死了，却又浑身温暖，鼻息调和，及要叫他起来，却又叫他不醒，监寺走来埋怨长老道：“四川路遥，济颠一人如何能够走去化缘，他满口应承，不过是要骗酒吃。今长老信他胡言，醉得不死不活，睡了一日一夜，还不起来，若要他到四川去，恐怕不知何时！”长老道：“济公既应承了，必有个主意，他怎好骗我，今睡不起，想是酒吃多了，且待他醒起来，再作道理。”监寺见长老回护，不敢再言。

　　又过了一日，济公只是酣酣熟睡，又不起来。监寺著了急，又同了首座来见长老道：“济颠一连睡两日两夜，叫又叫不醒，扶又扶不起，莫非醉伤了肺腑，可要请个医生来与他药吃。”长老道：“不消你著急，他自会起来。”监寺与首座被长老拂了几句，因对众僧说道：“长老明明被济颠骗了，却不认识，只叫等他醒来。醒起来时，也不能到四川去化大木，好笑！好笑！”

　　却说济颠睡到了第三日，忽然一毂辘子爬了起来，大叫道：“大木来了！快吩咐匠人搭起鹰架来扯！”众僧听见都笑的笑，说的说道：“济颠骗长老的酒吃，醉了三日尚然不醒，还说梦话，发疯颠哩！”济颠叫了半晌，见没人理他，只得走进方丈室来见长老道：“寺里这些和尚，尽是懒惰，弟子费了许多心机力气，化得大木来，只叫他们吩咐匠工搭鹰架去扯，却全然不理。”长老听了，也似信不信的问道：“你这大木是那里化的？”济颠道：“是四川山中的。”长老道：“既化了却从那里来？”济颠道：“弟子想大木路远，若从江湖来，恐怕费力，故就便往海上来了。”

　　长老道：“若从海里来，必从亹子门到钱塘江上岸，你怎么用鹰架来扯？”济颠道：“许多大木，若从钱塘江搬来，须费多少人工，弟子见大殿前的醒心井，与海相通；故将大木都运到井底下来了，所以要搭鹰架。”监寺禀上长老道：“师父不要信他乱讲，他吃醉了睡了三日，又不曾出门，那里得甚大木来，又要搭鹰架费人工？”长老喝道：“叫你去搭便去了，怎有许多闲话！”监寺见长老发怒，方不敢再言，只得退出，叫匠工在醒心井上搭起一座大鹰架，四面俱是转轮，以收绳索。绳索上俱挂著勾子，准备扯木。众匠工人搭完了鹰架，走近井边一看，只见满满的一井清水，那里有个木头？都笑将起来道：“济颠说痴话是惯了的，也罢了，怎么长老也痴起来？”监寺连忙走来禀长老道：“鹰架俱已搭完，井中只有水，不知扯些甚么？”长老问济颠道：“不知大木几时方到？”济颠道：“也只在三五日中，长老若是要紧，须再买一壹酒，我有酒吃，明日就到。”长老道：“要吃酒何难！”即吩咐侍者买了两瓶酒，请他受用。济颠也不问长短，吃得稀泥乱醉，又去睡了。长老到底有些见识，也还耐著，那些众僧看见，便三个一攒，五个一簇，说个不停，笑个不休。

　　不期到了次日，天才微明，济颠早爬起来，满寺大叫道：“大木来了！大木来了！快叫工匠来扯！”众僧听了，只道是济颠发疯，没个来理睬他，济颠遂走入方丈室，报知长老道：“大木已到井了，请长老去拜受！”长老大喜，连忙著了袈裟，亲走到草殿上，与众匠工佛前礼拜了，然后唤监寺纠集众匠工，到井边来扯木。监寺也只付之一笑，但是长老吩咐，不敢不来。及到了井边一看，那有个木头的影儿？监寺要取笑长老，也不说有无，但请长老自看；长老走到井边低头一看，只见井水中间果然露出一二尺长的一段木头在水外。长老看见满心欢喜，又要了一张毡条，对著井拜了四拜，拜完，对著济颠说道：“济公真是难为你了！”济颠道：“佛家之事，怎说难为？但只可恨这班和尚，看看木头，叫他请人工扯扯，为何尚不肯动手？”长老叫监寺道：“大木已到，为何还不动手？”监寺慢慢地走到井边，再一看时，忽见一段木头高出水面，方吃了一惊，暗里想道：“济颠的神通，真不可思议矣！”忙命匠工系下去，将绳上的勾子，勾在木上，然后命匠工在转轮上扯将上来，扯起来的木头，都有五六尺，围圆七八丈长短，扯了一株，又是一株冒出头来。长老向济颠问道：“这大木有多少颗数？”济颠道：“长老不要问，只叫匠人来算一算，要用多少，只管取，若够用了，就罢，也不可浪费。”长老因叫匠人估计，那几颗为梁，那几颗为柱，到六七十颗，匠人道：“已够用了。”只说得一声够了，井中便没得再冒起来了，合寺僧众皆惊以为神。这净慈寺自有了这些大木，不一二年间，殿宇楼台，僧房方丈，已造就得齐齐整整，比从前更觉辉煌。

　　这一日，济颠正在雷锋塔下水云间中，同常长老两个吃酒，忽见寺里的火工寻著来道：“长老叫我寻你吃酒，快去快去。”济颠听是长老寻他，遂别了常长老，忙忙回寺，来见长老道：“火工说长老呼唤弟子，不知有何法旨？”长老道：“我见寺院已次第将成，心下稍安，故买酒请你，不道你已吃了酒来，不知你还吃得下否？”

　　济颠笑道：“我闻昔日孔圣人有言：“食不厌精，脍不厌细。”我前日已为佛家添了两句道：“酒不厌多，吃不厌醉。”有便即请拿来，怎么吃不下？”长老听了大喜道：“酒尚未饮，早已参破真禅，妙妙妙！”叫侍者取出酒来，济颠见了酒，就像未曾吃过的，拿上手甜甜蜜蜜，又是十余碗，一面吃，一面说道：“寺中多亏请得长老来作主，叫我相帮，今已成个模样，只有两廊影壁，尚未曾画，是个未了，弟子放心不下。”长老道：“你既放心不下，何不再化一个显宦，成全了也好。”济颠道：“长老可叫个监寺取出缘簿来查查，看临安显宦还有何人，不曾布施？”监寺查来查去，只有新任王巡抚，未曾布施。济颠道：“未曾布施，等我去化他，必要他喜舍三千贯，为画壁之用，方才饶他。”长老听说，皱著眉摇头道：“这官万万不可去缠他，不但不肯布施，只怕还要惹出祸来。”济颠问道：“这是为何？”长老道：“你还不知，我闻得此官，原是个穷秀才，未得第时，常到寺院里投斋，每每被僧人躲避，不供斋饭，及戏侮他，他所以大恨和尚，曾怒题寺壁道：“遇客头如鳖，逢斋项似鹅。”这等怀恨，去化他何益？”济颠道：“不妨事，他偏怀嗔，我偏要去化他！”

　　众僧劝不住，济颠竟带著酒兴，疯疯颠颠，一迳走到巡抚府前，远远立在宣化桥上，探头探脑的张望，却值王巡抚坐在厅上，看见了大怒道：“我一个宪府，甚么僧人竟敢这等大胆，在此探望？”遂吩咐衙役：“捉他进来！”那三四个衙役领命，一齐走到桥上，将济颠一把捉住，到厅上跪下，巡抚拍案大骂道：“你这和尚怎敢大胆，立在我府前外桥上探头探脑的张望？”济颠道：“大人的衙门外，大家可以站，为何只有我不可在衙门外站一站？”巡抚拍桌骂道：“大胆！”济颠道：“怎么？我这一站就是大胆？”巡抚道：“你还强辩！别人稍站便走，而你这丐和尚不仅站了半天不走，还探头向内张望，难道这不是大胆？”济颠道：“小僧因要求见相公，怕无人肯通报，故不得已在此张望。”巡抚道：“你有何事要来见我？”济颠道：“闻知相公恼和尚，故特来解释！”巡抚道：“你何由知我恼和尚，你又有些甚么解释？”济颠道：“小僧也不敢解释，只有一节因缘，说与相公，求相公自省。”巡抚道：“你且说来，说得好，免你责罚，说得不好，加倍用刑！”济颠道：“昔日苏东坡与秦少游、黄鲁直、佛印禅师，四人共饮，东坡行下了一令，要大家作对子助兴，作对子的重点：前面一句是要一件落地无声之物，中间二句是要有两个古人，最后要结诗二句，要说得有情有理，又要贯串，如不能者罚。”那时旁边看的人，都替济颠耽忧。济颠却不慌不忙的，屈著指头道，相公听著：

　　“苏东坡说道：“笔毫落地无声，抬头见管仲，管仲问鲍叔，因何不种竹？鲍叔曰：只须两三竿，清风自然足。”

　　秦少游说道：“雪花落地无声，抬头见白起，白起问廉颇，如何不养鹅？廉颇曰：白毛铺绿水，红掌戏清波。”

　　黄鲁直说道：“蛀屑落地无声，抬头看孔子，孔子问颜回，因何不种梅？颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。”

　　佛印禅师说道：“天花落地无声，抬头见宝光，宝光问维摩，僧行近如何？维摩曰：遇客头如鳖，逢斋项似鹅。””

　　王巡抚听了，打动当年心事，忍不住大笑起来道：“妙语参禅，大有可思！且问你是那寺僧人？叫甚名字？”济颠道：“小僧乃净慈寺书记，法名道济的便是。”王巡抚大喜道：“原来就是做榜文，叫通天耳的济书记，果是名下无虚，快请起来相见！”重新相见过，就邀入后厅，命人整酒相留，巡抚亲陪，二人吃到投机处，济颠方说道：“敝寺因遭风火，今蒙圣主并宰官之力，重建一新，惟有两廊影壁未完，要求相公慨然乐助。”巡抚道：“下官到任未久，恐不能多，既济师来募，自然有助。”因天色已晚，就留济颠宿了。到次早便整办俸钞三千贯，叫人押著，送到净慈寺来，济颠方谢别巡抚，一同回寺，不知后事如何？且听下同分解。

　　评述：

　　一、我为了给长老起信，醉后即提笔写了一道榜文，长老见此榜文甚为高兴，赞道：“大有文章，不是盖的！”便将榜文挂在山门，让过往行人见了能发心布施，好重盖净慈寺。事后，虽日日有人送钱粮布施，但杯水车薪，救不得这遍大火，我道：“要化个大施主，非布施上千上万不行！”遂叫人另抄一份榜文以备。

　　二、挂文将七日，我大显神通，夜里闯入皇上梦中化缘，那夜皇上梦游西湖之上，看见诸佛菩萨，俱露处净慈寺中，并见山门上一道榜文，文内又有“上叩九阍，直欲叫通天耳。希一人发心，冀万人效力”之句，正暗示天子须行此善举。皇上醒后派人来访，果然梦中非幻，确有此事，龙心大喜，慨施三万贯钱。济颠神通广大，具有先知，故耍此一笔，让天子也亲近佛法，种下菩提善根。

　　三、各官府财主见皇上布施三万贯，也争先恐后，齐慷慨布施，一时万物云集，米粮充裕，众僧大喜，正是：

　　失去净慈寺，换得粮银库，

　　锦上添花有，雪中送炭无？

　　四、万物齐备，独缺建寺大木梁，松长老心中闷闷，匠人又道：“要此等大木，四川才有。纵四川买了，要运到此处，又无货柜车，也没怪手拖，如何办？”我道：“既有心做事，天也叫开了；四川虽远，不过只在地下。”正是：

　　精诚所至，金石为开；

　　西天虽远，家住如来。

　　五、我自甘负责到四川采购木梁一事，喝醉了酒，睡了三日才醒来？长老问道：“那里去？”我道：“采购去！”又问：“如此自告奋勇，莫非贪图回扣？有无被木材商请到酒家喝酒去？”济颠道：“回扣倒无，喝酒却有，但都出酒吐光了，不算贪污？”害长老无法处置！

　　六、胡言醉语，一觉醒来，却若有其事，大呼“木材已由海底运来，在大殿前的“醒心井”中，此井与海相通！”听了这些，莫非神话连篇？非也，人身有个“醒心井”，海底在屁下，有尿水、粪土，这个方便之门，长有一大栋梁本根，上可树为龙柱（脊髓骨），下可通达九幽冥府。人心一醒，精不泄，气不散，自可造个七层塔，再加上几根“排骨架”（鹰架），即成了。

　　七、不多不少，六七十柱已可作栋梁，不贪即止，免本的也须节制，公司的电话少打！