大家到这里来,先得把自己原有的东西放下,要带着一颗平静、虚心的心来学习。所要学习的东西很多,其中有一个最重要的就是大家要学习自己有一个安心的方法。

　　现在大家在社会上工作很忙,可能不会有太多的时间可以修行。因此我们就要学习利用在十分钟、二十分钟短暂的时间里,用一些实际的方法来安住自己的心。人生很长,如果我们没有在年轻的时候就学会养成一种安心的习惯,等到人忙过了一空下来,就会不知道要干什么,内心显得很空虚。

　　我们在外面听经、闻法,为寺院、僧团、众生做事情,其实都是为了让我们每一个人更能够安下心来面对自己的心性。若老是想等把所有的事情都做完了再来学习安心的方法,到那个时候可能已经来不及了,甚至自己也不知道该怎么用功了。所以趁着现在有人教导的时候赶快找一个方法,就可以常常练习,练习来安顿自己的心。

　　例如我先吃完饭,我就利用要等大家吃完饭结斋短暂的时间,很自然地就用我自己的修行方法,把心安住在一个地方。平时我在散步的时候,除了有一些寺院的事情要思考外,我就尽量用我自己平常修行的法门来安住我的心。所以不是只有在蒲团上面才要用功,没有事的时候像散步啊!坐着等人的时候,都可以安心。

　　像这样子一天二十四小时逐渐用功养成习惯,我们的整个生命都会跟着带动,它有一种等流习气,当这个力量强了以后,心的力量、精神都会在我们的日常生活中,不管是在做事情或是读书当中显发出来,这就是止观的涵意。

　　很多人不懂得这种培养习惯的概念,一个好的习惯我们必须要花很长的时间去培养出来。大家要懂得给自己找一个修行的好方法,然后用八年、十年的时间去培养成为一个好的习惯,这是很重要的一个课题。

　　好习惯要慢慢地培养,坏的习惯慢慢地要改掉,不可能说一下子就可以改过来。常常有人跟我说:“唉呀!我想做什么‥‥。”做了两天觉得好像受不了了,就不想做了。我们就是要在受不了当中继续的做,在不习惯当中继续的做,左做不习惯、右做很难过,还是再做!实在是心灰意冷了,再做!觉得自己已经弄得灰头土脸,还是一直这样子做下去,慢慢地好的习惯就会养成,坏习惯就会去掉。这样一点一滴的养成以后,我们的生命自然地就卓然独立起来。例如遇到争论的事情,我们就会退让三分,能够很诚恳的跟别人沟通。

　　我每次在讲话的时候,我一定问自己:“你这句话诚不诚恳?坦不坦白?有没有一丝一毫的要欺骗别人的心理?”你会很清楚地问你自己。只是大部份的人都不肯面对自己,尤其是讲话的时候,很多人是大傻瓜,他自己知道他老把别人当傻瓜,讲话老是心口不一,拐弯抹角想要隐瞒一些事情,睁着眼睛说瞎话,这种人多的是。讲话拐弯抹角有一个尺寸,如果我们每次提醒自己,就会觉得这样做不对,自然会起一个羞耻惭愧的心情,久而久之讲话就会诚恳、坦然。所以大家一定要养成讲话很诚恳的习惯。

　　把自己的坏习惯慢慢地去除掉,把好习惯培养起来,这个不是三个月、五个月、半年、一年的事情,修行是多生累劫长远的事情,默默地一点一滴的努力去做,我们的生命自然就会清净很有力量。