后藏日喀则：佛的国度，信徒的家园

日喀则，西藏第二大城市，距今已有500年历史，是当年后藏的政教中心，也是历代班禅的驻锡之地。这里的寺庙众多，享有盛名的扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺等，包容着各大藏传教派，这里有：格鲁派，萨迦派(花教)，宁玛派(红教)，噶当派，噶举派(白教)，布鲁派，希解派，觉域派，觉囊派等，百家争鸣构成了浓郁的宗教文化。

宗山 摄影/博美王子

摄影/博美王子

离天最近的日喀则，是一座日光城。蓝天白云之下，庙宇，僧侣是这里的一道风景线。

经线 摄影/博美王子

另一道风景可谓是这些转经的藏传佛教信徒，在扎什伦布寺的后山至宗山，是日喀则经典转经线路。

尼色日山 摄影/博美王子

扎什伦布寺的后山为尼色日山。这是一座包容之山，既有萨迦派莲花生大师的身影，也有米拉热巴大师的塑像，既有度母，也有护法神,是藏传佛教各派的缩影，是各教派信徒的福地。

转经人 摄影/博美王子

转经路依山而建，石阶整洁，还有路灯。它们大部分是政府出资修建。这条路上通宵达旦都有转经的人。

小布达拉宫 摄影/博美王子

转经路一直通向宗山，这座外表酷似布达拉宫的建筑，是日喀则标志性的建筑之一，现为博物馆。

转经路 摄影/博美王子

这些有信仰的修行人总表现的那样的善意和谦和。我们可能是逆向上了转经路，这样便于拍摄。路上会有不少信徒善意的用生硬的汉语告诉我们：你们转的方向不对。

宗山博物馆 摄影/博美王子

在宗山博物馆中，参观的人群里有不少是僧人。他们在这里汲取营养，感悟佛学的博大精深。或许在他们的心中：天地之间还有一界——佛界。

大师 摄影/博美王子

扎什伦布寺是藏传佛教中最具影响格鲁派的中心寺庙。创始人是宗喀巴·洛桑札巴(1357—1419年)。宗喀巴是藏族历史上的一位伟大人物，他不仅是藏传佛教格鲁派的创立者，而且是佛学家、哲学家、思想家和宗教改革家......在扎什伦布寺大殿左边的平台上有幸遇见了三位大师，经沟通大师愿意让我们拍照。大师问我来自那里......很激动，遗憾没有问大师的法号。

经幡 摄影/博美王子

在日喀则，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁都会有尼玛堆和经幡。之所以称作经幡，是因为幡上印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。风幡所在即意味着神灵所在，意味着人们对神灵的祈求所在。经幡成为连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。

萨迦寺 摄影/博美王子

萨迦寺位于日喀则地区萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺

。"萨迦"系藏语音译，意为灰白土。公元1073年(北宋熙宁六年)，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布(1034-1102)发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为"花教"。

精美壁画 摄影/博美王子

萨迦寺有精美壁画3000多幅，题材广泛涉及宗教、历史、文化和社会生活等方面，以佛经、教义、神话传说、历史故事、昆氏史、萨迦史、山水景观、花卉瑞兽、装饰图案等为主，场面宏大，内容丰富。

小僧 摄影/博美王子

这位小僧在阳光下，口中念念有词，在做功课，还是在参悟。

黄铜号角 摄影/博美王子

在萨迦寺东北围墙的角楼上，三位年轻的僧人在练习吹黄铜号角。这是藏传佛教特有的一种乐器，分成三、四节，可延长到三米以上， 吹奏起来声音低沉而有力，可声传数里，会在特殊法会上使用。

鸽子 摄影/博美王子

在黄铜号角有力的吹奏声中，鸽子飞向了蓝天。

神女峰 摄影/博美王子

日喀则行程，一路上都会有宗教的身影。这是在神女峰脚下，蓝天白云，雪山，白塔，飘逸的经幡，构成了一幅美丽的画卷。

绒布寺 摄影/博美王子

这是珠峰脚下的绒布寺，向阳的山坡上，几名老尼，背依珠穆朗玛峰，轻颂佛经的场景，已深深地印在我脑海中。

夜色阑珊 摄影/博美王子

夜色阑珊，寂静的扎什伦布寺右边的转经路上，仍然灯光通明，不时闪现转经的人们......后藏日喀则是佛的国度，也是信徒的家园。