2018中国佛教讲经交流会：中国佛教协会副会长静波法师普降法雨

2018年中国佛教讲经交流会：中国佛教协会副会长静波法师做示范

2018年11月16曰，盛大的2018中国佛教讲经交流会首场示范讲经会议在杭州佛学院隆重举行。这次讲经交流会由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办，杭州市佛教协会、中国佛教讲经交流基地承办。

中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨市极乐寺方丈静波大和尚高升法座，为大众作狮子吼，普降法雨甘露，做了精彩的示范讲经。

示范讲经，依据佛教律仪如理如法地进行。僧俗四众弟子的代表持燃香，在维那师引领下，恭恭敬敬地迎请中国佛教协会副会长静波大和尚高升法座。中国佛教协会副会长静波大和尚庄重严肃地步入法会现

场，随后虔诚地在佛前拈香、礼拜，恭请佛法僧三宝加持，然后高升法座。

中国佛教协会副会长静波大和尚所宣讲的主题是从佛法的终极目的引发的思考。静波大和尚开示说，我们芸芸众生学习佛法的终极目的就是为了追求解脱，断除自身的种种烦恼，成就福慧双足的佛果。古德说，佛法难闻，人身难得。如果我们不向今身求解脱，那么来日更向何处求解脱呢？

如今我们的时代正是出于佛陀所预言的末法时期，末法时期的特点就是邪师说法如恒河沙。如果我们能够分辨正法与邪法的话，那么佛教所倡导的正法中道圆融之正知正见自然会建立起来。如果我们不能分辨正法与邪法的话，那么，众多的相似佛法、邪法邪见、附佛外道、邪魔邪师便会犹如野火一般炽盛。

中国佛教协会副会长静波大和尚从社会世俗方面开示说，我们要建立佛教所倡导的中道圆融这条正知正见的基础，要学会正确认识社会世俗中各种各样纷繁复杂的表面现象。

例如，人类的生老病死、事物的长短异一、探索规律遵守规律等等，这是让我们建立佛教正知正见的重要基础。静波大和尚说，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这是非常非常浅显易懂的道理，三岁的小孩子都知道，可是八十岁的老翁却做不到。

我们学佛的人，就如梦初醒一样，通过佛法，我们能够看清除万事万物宇宙人生的本质，我们能够运用佛法对病下药，对治烦恼。我们对有说空，对空说有，不偏不倚，圆融中道。

一个学佛人的正知正见如何建立？最为关键的一点就是要皈依世俗谛中的三宝，即皈依佛、皈依法、皈依僧。

静波大和尚又从出世间的真谛方面开示，详细阐释了真谛中的三宝，并指出世俗谛与出世真谛两者之间的关系。

出世间的真谛上的三宝指的是觉、正、净，佛即是觉，法即是正，僧即是净。面对人生中的各种烦恼和现象，内心如如不动，不执著于各种烦恼现象，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无生住异灭之相。依据中道圆融之根本正见，建立八不中道观：不生不灭，不断不常，不一不异，不来不出。

我们芸芸众生，见相执相，乃是凡夫模样。诸佛菩萨，见相离相，真是佛祖模样。世俗谛与出世间真谛相辅相成，无世俗谛，亦无出世间真谛。极静极动，日月周行而不动，离自性执，其意自净。灭断灭空，圆融无碍。

最后，静波大和尚为大众开示了末法时期邪师说法的种种现象，以令大众辨别真伪，依止正见，破邪显正。静波大和尚在讲述邪师说法时，引用了《法华经》、《涅槃经》、《金刚经》等佛门经典，来说明末法时期邪师说法的形状。例如：邪师薄德少福夸耀己能、邪命外道自赞功德、心外求法妄显神通、出家沙门不守戒律、俗家弟子欲心炽盛、搬弄是非、占相吉凶等等。

静波大和尚说，如果我们佛弟子能够辨别邪法与正法的区别，那么佛教的正知正见自然就会牢固地建立起来。佛教的正知正见是依据四依而建立起来的，依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识。如果我们学佛修行之人能够随缘自在，因上努力，果上随缘，再与空解脱、无相解脱、无愿解脱这三解脱门相应，那我们方是真佛弟子。

静波大和尚在讲法中强调：四众弟子应该做好自身定位，僧在僧位，俗在俗位，护持三宝，福慧双修。在家弟子莫要轻言佛教四众的过失，莫要轻视佛法僧三宝，应该依教奉行，如法修行。

感恩顶礼静波大和尚的甘露法语慈悲开示