暌违七十六年，梦参老和尚于2007年5月应邀赴北京弘法开示。26日前往北京居士林，浅谈发菩提心的要义，并由居士林林长夏法胜担任引言，参加听法的北京佛教居士有八百多人。

一切皆是因缘所感，今天能有幸听闻梦老的这次有关菩提心的开示。

梦老是在07年所做开示，距今已是十一年，此时能听闻，就如同穿越时光，回到彼时一般，可知时间相也是虚妄的，是空的。

听梦老讲法，时时都在引导我们回归现前一念心，是禅宗直指人心的“打法”，都是以般若智慧为先导。契入就相应，无法契入就不能完全相应，也只能是先结一个法缘。

想老人家在看我们这些沉浮于世间虚幻影像中的颠倒众生时，心中所升起的念念大悲心，该有多么深且沉。

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发菩萨心就是发成佛的心，菩提是佛的果德。这一念心真实的发起，就启动了成佛因缘，这个因摄持佛的果德——“因赅果海”；而且一发心就有佛的功德，等到调适心性，修诸善法、究竟成佛的时候，也就圆满了这一念心——“果彻因源”。

只是凡夫的菩提心都是相似的，还发不起真实的菩提心，因而会经常忘失，故而需要时时的觉照、观照，丢了再拉回来。行住坐卧，都用这一一念心来摄持，如能把心放在觉悟的觉上，那所做所行都是清净无染的了。

遇到苦难、障碍、不顺，就善用其心，用发菩提心转换我们贪嗔痴的心，把苦难转变成吉祥，自然无往而不利了