文摘恭录—大方广佛华严经︵第二0四四卷所以要记住,古大德教导我们念佛,「放下身心世界,提起正念」。正念就是佛号,我们六 根接触六尘境界,决定不能让我们的心被外面尘境染污了。那怎么办?统统归到佛号。顺境 ,看到喜欢的,贪的念头才一起来,「南无阿弥陀佛」,把那个贪的念头打掉了。遇到逆境 现前,惹我们生气、生烦恼,「南无阿弥陀佛」,把怨恨烦恼打掉了。这样什么?这样你回 归到清净心,这叫念佛,把喜怒哀乐统统给念掉,心裡只有一句佛号,除一句佛号,什么都 没有,这叫清净心。清净心是什么?清净心是你的自性。你看惠能大师开悟的时候,头一句 话说:「何期自性,本自清净」,没有染污。平等心现前,没有高下,傲慢没有了。傲慢是 很严重的烦恼,贪瞋痴底下就是慢,一句佛号把这些烦恼统统都念掉,恢復到清净平等觉, 你就成佛了,往生就自在了,这叫真念佛,这叫会念佛。不会念的,口裡念阿弥陀佛,贪瞋 痴慢你照样起来,那个没有用处,有口无心,那不是念佛,这个要知道。所以念佛要净念相 继,着重在净念,这个净念标準就是清净平等觉,这真实功夫
。相继是什么?相继是不能间 断,一句接着一句,不要间断。你一间断,烦恼会现前,你的妄想分别执着统统会现前,所 以佛号不能间断,把它养成一个习惯,这叫真念佛。我们生到极乐世界,就入了华严境界了 。版权所有:楞严经入门网