马鸣菩萨在《大乘起信论》里面告诉我们，用什么样的心态去听经、去读经。经是佛的言语，是真言，是从自性里头流露出来的，它是真的，它不是假的。我们用的是假心、妄心，所以永远不懂;我们如果用真心，一看就明白。惠能他到底有什么本事?给诸位说，他什么本事都没有。什么本事都没有，就是个真诚心，所以佛说的他懂。我们是真有本事，本事太多了，什么都不懂。为什么?念头太多，主意太多，所以就什么都不懂。他是什么都没有，他什么都懂，我们跟他比，差别就在此地。什么都不懂的人用真的，什么都懂的人用假的，搞六道轮回，本事很大。

佛法讲的，修学要用的是心态，这个重要，方法是第二。你用的是什么心?用真心，真心离念，经上常讲，真心没有念头。真心就是惠能讲的四样，那真心，清净、不生不灭、样样具足、如如不动。第四句所说的「何期自性，本无动摇」，那就是如如不动，不动是真心。真心在哪里?遍法界虚空界。你不动，你就能证得;你这一动，你永远没有办法证得它。一动是妄心。妄心怎么来的?阿赖耶怎么来的?一念不觉，一念不觉就动了。不能动，这要问你，不要去想，不要去分别，不要去执着。于一切法不执着就是阿罗汉;不分别，三贤菩萨，别教的三贤菩萨;不起心不动念，圆教初住菩萨，别教初地菩萨。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三三九集)2013/6/21