一般人有三种挂碍

阻挠我们悟道的障碍是私心、骄傲、仇恨和无知。

修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会，来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。

过去所做好坏都放下，只要具有信心。坚持到临命终，深信有个极乐世界。有阿弥陀佛，从今以后，不论遇到任何顺逆境界，永不忘失求生极乐世界的好乐心，早晚至少念五分钟佛号。一心专念，发菩提心。

觉悟是你停止希求时出现的。

好习惯有四：准时、正确、恒心和迅速。缺少了第一种，光阴就要被浪费；不具备第二种，就要错误百出；没有第三种，就无法获致良好的成果；没有第四种，就会错过良机。

‘人生不满百，常怀千岁忧。’一般人有三种挂碍：

（1）对身的挂碍。学佛并不是保证大家不病不死，其真正目的是要消人心中的无明和执著，把痛若和烦恼之根拔掉。

（2）对名的挂碍。好出名、好清誉均是个挂碍。‘誉之所至，谤亦随之。’例：襌师养弃婴

。

（3）对情的挂碍。喜欢的挂碍，怨恨的也挂碍。佛法并不否定世间人情的重要，但盲目的感情

或无智慧的感情，是烦恼之源，应设法使之升华和净化，将私爱转为慈悲。

修行，学习一份清净心，何谓清净心呢？打坐念佛、礼忏诵经，只是使我们得到一时的清净而已，真正的清净心，就是菩萨心，充满服务奉献的心。

不从自我的立场看世间，才能真正的理解世间，救护世间。

静坐是为了清净自在、开发喜乐，不是为了忍受痛苦，伤害躯体。