原 文

　　尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛即与大众往此人所,令其得见。见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲华中,自然化生,具大神通,光明赫奕。尔时十方恒沙诸佛,皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议,神通现化种种方便不可思议,若能有信如是之事,当知是人不可思议,所得业报亦不可思议。

　　—— 《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》

　　译 文

　　这时,释迦世尊告诉与会的诸比丘:今当为你们演说西方安乐世界,今现在有佛,号阿弥陀。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子能正信受持阿弥陀佛名号,以此念佛功德,临欲命终时,阿弥陀佛即与菩萨圣众到此念佛人住所,令其得见。此念佛人看见阿弥陀佛及圣众后,旋即生起庆慰愉悦心。由是倍倍增上功德。以这样的念佛因缘,神识所生之处,永远离开胞胎污秽淫欲的形体,纯然处在鲜白微妙珍宝合成的莲华中,自然化生,具大神通,光明朗耀盛大。这时,十方刹土恒河沙诸佛,全都赞叹西方安乐世界中所有佛法不可思议,诸往生者神通妙应变化,教化众生的种种善巧方便不可思议,若能有深信净土之事理,应当知道这具信之人不可思议,由信愿持名,所得往生彼土圆成佛果的业报也不可思议。

　　【按】

　　净土事理因果,全由佛的果觉智慧所施设,是故举体不可思议,闻信不疑者,也属不可思议。念佛法门难信,端在于超情离见。所以我们当在不可思议本位,信解净土法门。