茗山法师对佛法的弘扬做出了很大的贡献，可以说他的一生都在弘法，讲法，让众生都能去学法，听法。可有的师兄对茗山法师不了解，为此，也不清楚他的贡献。那茗山法师有什么贡献?下面我们一起来了解了解吧!

茗山法师作为一代高僧，自觉地认识到佛教的国际交流的优势和重大意义。为弘扬佛法他不顾年老体弱，不辞长途跋涉，常应邀前往海外讲学、传戒、交流。在国内，他的足迹遍及各省市的寺庙，无论大庙、小庙，凡是请了他，他都尽力安排。在对外交往中，他处处维护国家尊严和祖国统一，积极宣传我国的宗教信仰自由政策。

1980年4月14日，在邓小平同志的亲切关怀下，在赵朴初会长的精心筹划和努力下，日本唐招提寺主持，鉴真大师第八十一代法嗣森本孝顺长老，为了鉴真大师的真身归国探亲来华专程到焦山。森本孝顺长老为茗山法师清扬儒雅、博学多闻的高僧风范所倾倒。挥写“山川异域，风月同天。”条幅相赠，茗山法师立即提笔写下“寄诸佛子，共结来缘”回赠。使森本孝顺长老大受感动，感激不已。因为这十六个字是有来历的。在我国唐代，日本长屋王太子委托遣唐使赠送中国僧人一千领袈裟，每件袈裟上都绣上这十六个字，表达了中日世代友好的意愿。时隔一千多年，茗老和森本长老，心心相印，不约而同地写下这十六个字，留下了一段中日友好的美好佳话，对于促进中日邦交，加深中日友谊起了很好的作用。

1981年4月，焦山佛学院校友、香港宝莲、宝林二寺方丈圣一法师邀请茗山法师赴香港讲经说法，这是文革后，内地僧人第一次到香港弘法。当时，香港有人认为内地的宗教已被消灭，茗山是假和尚。茗山法师到了宝莲寺，首先穿袍搭衣上大雄宝殿礼佛。在众目所视下，他静心息气，清净三业，具足僧仪，头面作礼，对佛三跪拜。茗山法师正宗恭敬的膜拜礼佛法，让原先心存疑惑的人点头叹服：这是真正的和尚。茗山三拜一时成为美谈，传遍香港。1989年4月，茗山受香港佛教界的邀请去宝林寺主持开光大典，在香港讲经100余场，场场满堂，听众超过5000人次，引起轰动。这次讲经后，香港等地的僧人、信众，成批陆续不断回大陆来朝山拜佛，并捐款资助各地名山大寺的建设。为日后香港回归、澳门回归做了有益的贡献。

1989年9月，茗山法师与金山江天禅寺的慈舟法师一起作为中国佛教赴美弘法团成员飞往大洋彼岸，弘扬佛法。

1994年5月，茗山法师又飞越海峡，赴祖国宝岛台湾讲经、传戒和参访。这是至1949年以来，大陆佛教界第一次到台湾开讲佛经、传授大戒。在台湾弘法期间，茗山法师介绍了大陆寺院情况，使台湾广大佛教徒了解了大陆佛教现状，对大陆的祖庭、大陆佛教产生了强烈的向往。茗山法师的宝岛讲经说法之行，给台湾佛教界留下了深刻印象，也对两岸佛教交流产生了深远影响。

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