十祖胁尊者，中印度人，名字叫难生，最初诞生的时候尊者的父亲梦到一头白象，象背上有一个宝座，座上有一颗明珠，从门里进来，光照耀着四周，尊者就这样诞生了。遇到九祖以后就侍奉在九祖身边，从来不睡觉，人们都说他的胁从来没有碰到过床上，所以就称他胁尊者。

后来尊者到了华氏国，在一棵树下唏嘘西，右手指着地面说：“当这个地变成金色的时候就会有圣人来这个大会”，说完以后地就变成了金色，当时有长者的儿子富那夜奢在大众中合掌站立着，十祖问他：“你从哪里来?”，回答道：“我心没有到过哪里去”，十祖问：“你住在什么地方?”，回答道：“我的心没有住的地方”，十祖问：“那你的心是不定的吗?”，回答道：“诸佛也是这样的”，十祖说：“你不是诸佛”，回答道：“诸佛也什么都不是”。

十祖因此说偈：“此地变金色，预知有圣至。当坐菩提树，觉华而成已。”，夜奢也说偈：“师坐金色地，常说真实义。回光而照我，令入三摩谛。”，十祖明白尊者的意思，就给尊者剃度受戒，又告诉尊者：“如来有大法藏今天交付给你，你要好好护持”，于是说偈：“真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。”，十祖交付完大法藏以后就示现神变然后进入涅槃，化火自焚，众人用衣服盛着尊者的舍利随缘建塔供养，这个时候是贞王二十七年己亥年。

尊者法相所现为安然静坐，头左向，左手于膝上执念珠，右手于胸前结法印，神情慈祥清净，有审查万物之貌。尊者志性坚定，刻苦修行，协不至席。禅诗：为君本具出众才，领袖群伦自应该 。集思广益多筹谋，功成果就花常开。偈解：具有过人才能的人，自然应该领袖群伦。但若能集思广益，反复斟酌然后决策，必能成为持久而不凡的领导者。得此偈者，极富领导才能，虽然自己很有能力，但如能多听取建言，决策又严谨，则必能成为功成果就，又有群众基础的好领导。