修行是一件严肃的事情，也是成佛路上不可缺少的。但是想要修行顺利是需要发心的，修行之人只有发心，那么在修行时过程会更顺利，且修行的结果也会更好。但如果发心不正确，那么修行念佛都是没用的。为了更好的了解这方面的内容，下面一起了解一下大颠宝通禅师开示：发心不正确，怎样念也没用的内容吧!

对修行人而言，立志就是发心。发心是因，倘若能够不忘初心，生生世世不渝此心，则终有一日，因必成果。因此，立小志得小果，立大志得大果，不立志，那就如无舵之舟、无衔之马。所以佛教讲如能发起真实出离心，纵当下深陷泥潭，亦远胜界内最胜人天果报，如能发起菩提心，纵是沦落生死凡夫，也远胜罗汉辟支果报。

有十种行人，发心修禅不同，多堕在邪僻，不入禅波罗蜜法门。何等为十?

一、为利养故，发心修禅，多属发地狱心。

二、邪伪心生，为名闻称叹故，发心修禅，多属发鬼神心。

三、为眷属故，发心修禅，多属发畜生心。

四、为嫉妒胜他故，发心修禅，多属发修罗心。

五、为畏恶道苦报，息诸不善业故，发心修禅，多属发人心。

六、为善心安乐故，发心修禅，多属发六欲天心。

七、为得势力自在故，发心修禅，多属发魔罗心。

八、为得利智捷疾故，发心修禅，多属发外道心。

九、为生梵天处故修禅，此属发色无色界心。

十、为度老病死苦疾得涅槃故，发心修禅，此属发二乘心。

就此十种行人，善恶虽殊，缚脱有异，既并无大悲正观，发心邪僻，皆堕二边，不趣中道。若住此心，修行禅定，终不得与禅波罗蜜法门相应。

以上就是大颠宝通禅师开示：发心不正确，怎样念也没用的相关内容，希望对修行之人有帮助。无论是修行，还是发心，修行之人都要用心进行，这样成佛之路才会更加顺利。