五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。皈依是进入佛门的标志；发心是区别大小乘的分水岭，修行时应明确这不是为了自己，而是为了利益一切众生；光有皈依和发心还不行，无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪，一定要通过念修金刚萨埵得以清净；同时，成佛需积累广大福慧二资，这就要供曼茶罗；最后依靠上师加持，遣除相续中的所有障碍，现证诸法的实相境界，就要修持上师瑜伽。藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同，但内涵完全一致。

五加行是我们在修行佛法的时候会知道的，而且五加行也是佛门中的智慧，很多的师兄想要知道五加行应该如何理解，那么下面我们就去详细的了解这个问题吧!

在当今时代，许多修行人好高骛远，轻视前行法，注重甚深法，甚至有些刚刚入密宗的人竟然直截了当修最高的法，这是极其危险的。无论作任何一件事，都必须依循先后次第，修法更是如此。所以，初学者一定要踏踏实实，打好基础，万万不可急于求成，一意孤行，否则必将自食苦果，到时追悔莫及矣。

首先认真修持加行，循序渐进进步入正行，由浅入深而修方才符合前辈承上师的闻法、修法规律，古今中外的诸多上师们均十分重视加行，修法也是从加行开始，次第而行，他们一致认为修加行是修学必不可缺的一个重要基础。

每个加行为什么要修十万遍?

一般为顶礼(大礼拜)10万遍、皈依和发心各10万遍、金刚萨埵百字明10万遍、上师瑜伽10万，曼茶罗10万遍。这是藏传佛教历代传承上师们规定的。因为不可能每个人都保质保量地修完加行，但至少也要圆满十万遍的数量，这样自相续才会调柔。如果是特别傲慢的人，在皈依境上师三宝前一定要磕头，磕一个不行，两个三个也不行，必须要磕满十万个。如此一来，傲慢就会全部遣除。

五十万加行对一个人来讲，是驯服内心“野马”的殊胜手段。修行若想智慧境界得以显露，心性必须要调柔，心性要调柔的话，则必须修五十万加行。如果没有这样修，表面上是佛教徒，但内心还是刚强难化，行为和性格一点都没改变，那也只是徒有虚名而已。因此，修加行的确很重要!

汉传佛教有没有五加行?

实际上汉传佛教的五加行以隐含的方式提出。任何一部汉传佛教经论都没有说不需要顶礼。虽然顶礼的动作稍有不同，但修持顶礼十万遍，汉佛佛教的大德没有否认过。皈依不仅仅是办个皈依证、寺院认定一下就可以了，必须要反反复复在三宝面前念皈依偈，谁也不会说这多此一举;发菩提心也是同样，凡是学习大乘、承诺利益众生的人，不可能不必念修发心偈，而汉传佛教每天的功课里都含有发菩提心的内容;忏悔在修行中举足轻重，汉传佛教有很多忏悔文，如《梁皇宝忏》《三昧水忏》《八十八佛礼佛大忏悔文》等，念百字明的功德和修金刚萨埵与汉地忏悔的意义并不相违，这个也不可能否定;积累资粮供曼茶罗并非特立独行，汉地供养诸佛菩萨时也有各式各样的供品，藏传以仪轨供养十万遍，也是同理。

当我们在修行佛法的时候，就是能够知道佛门中的智慧是非常的深厚，而且我们能够学习到很多的内容，所以为了我们能够悟到更多的含义，在修行佛法的时候一定不能间断。

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我们在修行佛法的时候就是能够了解到很多的智慧，这些智慧对我们的生活和身心都是有很好的帮助，其中五加行和四加行就是佛门中的智慧，但是很多的师兄不了解其中的含义是什么，那么下面我们就去详细的了解五加行和四加行指的是什么吧!

四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。即暖、顶、忍、世第一。亦名四善根。此四通言加行者。谓此行人。欲求见道。革凡成圣。遂起暖等四心。修四谛观。以定资慧。加功用行。故名四加行。见道即初果须陀洹也。四谛者。苦谛。集谛。灭谛。道谛也。

五加行即五种加行，是佛教的名词术语，即修行者通过完成巨大数量的五种实修，可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石，而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。

当我们在修行佛法的时候，首先就是要知道适合自己修行的方法是什么，并且能够坚持每天的念诵感悟，这样我们能够了解到的内容才会更加的多，而且也是能够知道自己修行佛法的功德有哪些。

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佛门中的智慧是有很多的，很多的师兄在修行的过程中都是能够知道的，其中五加行就是一种，很多的师兄病不了解五加行是什么，它有哪些含义，那么针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!

五加行可以说是正式修行的基础，可以把修行当作为做一件重要的事情，做一件自己觉得很重要的事情要准备什么呢?

一、要建立强烈的信心及渴望

二、要明确做这件事情对自己及其他人的影响

三、放开之前的经验或束缚

四、要清除障碍

五、累积自己的资源

能不能成佛真的不知道，但是如果按照五加行的启示其实做任何的事情前都要打好基础，这样的思维如果运用在当下的生活和工作当中不是一样非常有用吗?

不管我们是修行哪个法门，念诵哪本经书，在修行的过程中，都是要用心虔诚的念诵和感悟，这样我们能够了解到的内容才会更加的多，而且也是能够体会到更多佛法中的智慧，所以为了我们能够更好的开悟，师兄最好是每天都能够坚持的念诵，用心的体会。

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五加行即修行者通过完成巨大数量的五种实修，可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石，而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。任何一部汉传佛教经论都没有说不需要顶礼。虽然顶礼的动作稍有不同，但修持顶礼十万遍，汉佛佛教的大德没有否认过。