摄众心尊者善风仪，解大小乘经，常以游化为任，值汉使中郎将蔡愔等，西访佛道，至中天竺大月氏国，遇师要来汉地，乃奉优填王所造白氎佛像，并经六十万言，至于洛阳谒帝，帝立白马寺以居之，始译出四十二章经，帝命梵本藏于兰台石室，图佛像于清凉台，与道士褚士良等，角试优劣，道经悉焚，佛经火烧不爇，师涌身空中，现诸神变，出大梵音，宣明佛法，是时天雨宝华，大众欣悦，后卒于洛阳。

师兄每天念诵佛经，在生活中给我们给了很多的帮助和好处，所以我们要好好的去修行，在修行的时候一定要坚持和用心，只有这样才能慢慢的获得其中的精髓。那师兄你知道五百罗汉之摄众心尊者吗?下面就一起来看看吧!

摄众心尊者，即迦叶摩腾，又称摄摩腾，中天竺人。

汉明帝永平十年(67)，明帝一日夜梦金人，次日问臣下，臣下对称西方有圣人临世。于是萌生西去求佛之念，遂派遣郎中蔡(心音)、博士弟子秦景等出使天竺，寻访佛法。恰逢摩腾东来，于是汉明帝特邀至洛阳，为建立白马寺。此为佛教史上著名的“汉明帝感梦求法”之故事。

尊者居此译出《四十二章经》一种，为中原汉地佛教传播的开始，此后，中国民众信仰佛教，皈依三宝，诚心归佛。通晓大小乘经典，威仪具足，常游各地教化众生。

以上就是对五百罗汉之摄众心尊者的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。摄众心尊者给我们留下了很多经典的事迹和经典，这些都是对师兄是非常好的，所以我们一定要坚持不断的去修行，只有这样才能慢慢的领悟其中的好处。

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摄众心尊者是中天竺的人，在佛教中占有很重要的位置，有着很多的智慧，在生活中也是非常自在的，所以我们一定要好好向他去学习。同时念诵佛经也是非常好的，那师兄在念诵的时候是需要方法的，那师兄你知道佛经的方法有哪些吗?下面就一起来看看吧!

“念佛法门”是净土宗行持方面最为重要的实践方法。莲池大师在其所著《阿弥陀经疏钞》中介绍念佛法门如下：

1.称名念佛：

即《阿弥陀经》所说的持名念佛。唯系心一佛，专心称念名号，念念相续之法。

2.观像念佛：

于佛的塑画等像，谛观分明，如《思惟要略法》云：“人之自信，无过于眼，当观好像，便如真佛无异。先从肉髻、眉间白毫，下至于足，从足复至肉髻。如是相相谛取。”《坐禅三昧经》也作如是说。

3.观想念佛：

是以心观佛相好的一种念佛方法。这是以前者“观像念佛”为基础。也就是先以双眼谛观佛像的一相至多相，留下深刻印象后，再到静处闭目忆念观想，如《坐禅三昧经》说：“还至静处，心眼观佛，令意不转，系念在像，不令他念。若心中观想佛像不明，则须再以眼取佛相好。”《观佛三昧海经》也有详细说明。如是心住、出定、入定，恒见诸佛悉在目前;开目、闭目，处处无非极乐。《观无量寿经》第十六观即是此观。慧远大师当时以佛影图为观像，再修般舟三昧者，亦属于此观。

4.实相念佛：

又名法身观佛，乃观自身及一切万法的真实自性的念佛观。一切法本无自性，故此观超越生、灭、空、有、能、所等观念，并离言说相，离名字相，离心缘等相，而专念真实自性本净的真佛。如《文殊般若经》所说：“不生、不灭，不来、不去，非名、非相，是名为佛。如自观身实相，观佛亦然。”又“系缘法界一相，是名一行三昧。”《华严经》也说：“一切诸佛，唯是一法身。念一佛时，即一切佛。”“若我欲见极乐世界阿弥陀佛，随意即见。”此不以眼见色身，也不以心观相好，而是观佛身自无所有故，心、佛、众生三无差别的念佛法，即为实相念佛。

以上就是对摄众心尊者指的是什么以及念佛的方法有哪些的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄跟着上面去念诵佛经每天坚持用心的去念诵，这样才能对师兄是非常好的，慢慢的领悟其中的好处和功德。

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摄众心尊者是属于五百罗汉的其中一位，是非常有智慧内心是非常自在的，师兄在生活中还要坚持不断的去学习的，只有这样才能更好的获得更多的好处和功德。在生活中我们要多加念佛号，这样是可以让师兄更好的去念佛。每天念佛号是有很多好处的，下面就一起来看看吧!

关于念佛号的好处，《阿弥陀经》如此解释道：

“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱，其人临命往时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土”

也就是说，念佛号，即念“南无阿弥陀佛”，是有非常好处的，至少会有以下几点：

一、断灭烦恼，增长智慧。

对于普通人而言，世事纷扰，有烦恼是人生常事，更何况世上之事，不如意者十有八九。因此，如果调整不好，身心容易不得安宁，所以，可以通过念佛号，借用佛力把烦躁的心平静下来，让烦恼云消雾散，久而久之，烦恼就转化为菩提。

二、俗话说得好，念佛或持诵佛号，是引人向善的根本，由此也可以消业灭罪，增无量福德。

据佛经说，念佛一声罪灭河沙，念佛一声福增无量。也就是说，念佛号时，身同时也在念佛，由此不再造作新的恶业，因为念佛时身口意三者，皆不能再造恶业，如此以来，福德自然会增长。

《法华经》中，甚至有这样的说法，即“一称南无佛，皆己成佛道”。说的是有一个人五百劫前念了一句佛号，五百余劫之后，终于修行证果。可见，念“南无阿弥陀佛”所种的善根，影响有多大。

三、念佛，是最简单、最方便、最稳重。

也就是说，念佛这一法门，无论男女老少，甚至何时何都可以念，不受任何年龄时间地点等条件的限制，就算是躺着、工作、生病等都可以念，不仅如此，念佛还是最殊胜的修行法门，具有百利而无一害的效果。

四、念佛，能往生西方极乐净土。

关于念佛的功德，《无量寿经》如些说：

“十方世界诸佛名号，及菩萨众多往生者，但记其名，穷劫不尽。十方法界众生往生西方者，亦复穷劫不尽”

也就说念佛功德尽管无量，但是在这些无量的功德之中，就数往生西方极乐净土为最为殊胜，换句话说，我们所谓的学佛修行，最大的目的，其实就是往生佛国净土，也唯有往生佛国净土，才可以解脱生死轮回的束缚，才是究竟。而这些其实就是所有学佛之人修行物目标，也是佛或菩萨度化众生的目标。

换句话说，只有达到这个目标，才不悖阿弥陀佛大悲之宏愿，而这就是念佛号最大的好处。

五，念佛还可能得到佛力加持，即得一切天神和菩萨的守护。

印光法师说得说：“一句弥陀三根普被，统摄三藏十二部经咒之王”，印光法师认为念佛功德无量，但是求生西方才是念佛的究竟功德，也就是说，在诸多的功德之中，唯有往生西方才是究竟，其它的功德，都没有往生西方重要。

因此，念佛时，所有的身心，包括眼耳鼻舌身意都住于一句“南无阿弥陀佛”佛号上，这个时候，六根以及愿力，都被佛或菩萨的愿力摄持，而念佛之人，在这样的情况下，才能不断地清除恶念或恶业，最终产生净念。

以上就是对摄众心尊者是什么意思以及念经常念佛号好处的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。在生活中我们要多加去念佛号，在念佛号的时候我们一定要诚心和坚持，只有这样我们才能获得更多的好处。

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摄众心尊者于汉明帝永平十年(67)，受汉明帝特邀至洛阳，为建立白马寺，此为佛教史上著名的汉明帝感梦求法之故事，尊者居此译出《四十二章经》一种，为中原汉地佛教传播的开始，此后，中国民众信仰佛教，皈依三宝，诚心归佛，通晓大小乘经典，威仪具足，常游各地教化众生。