米拉日巴尊者不但是西藏实践佛法的代表人物，而且他也是藏传佛教噶举派的创始人。米拉日巴尊者在藏传佛教的地位很高，而且他一生的成就也是非常大的。如果师兄不了解米拉日巴尊者，那么是不清楚他的成就的。那米拉日巴尊者有哪些成就呢?下面我们一起来看看吧!

《米拉日巴道歌集》

米拉日巴生活在吐蕃王朝崩溃之后，乌斯藏地方陷于四分五裂、割据势力之间攻伐，战乱颇仍，人民流离失所，惨遣涂炭的时代。当时，佛教宗派纷纷兴起，各派僧徒竞相宣扬本派主张。而米拉日巴自幼喜爱唱歌，又有一副好嗓子，大家都喜爱听他唱歌。晚年他成为名僧以后，便借用诗歌的形式，向众弟子信徒们宣传佛法，创作了不少证道性的诗歌。这些诗歌被后人桑结坚赞等四处搜集记录，综合编撰成完整系统的诗歌集，称为《米拉日巴诗歌集》，又因为该歌集是宣讲佛学哲理的，故汉文译为《米拉日巴道歌集》，又名《十万道歌集 》，在藏族中广为流传，是西藏文学史上较早的一部作家诗集。

《米拉日巴道歌集》简介

《米拉日巴道歌集》包括三部分。即：一、降服来犯鬼神(非人)，使受佛法约束;二、引导具缘弟子走入成熟解脱道(即成佛道路);三、其他种种。全书共分58节，约400首诗歌。米拉日巴是一个虔诚的佛教徒，是一个彻头彻尾的出世主义者。主张摒弃一切物质生活的享受，潜入深山野林，刻苦修行。他的童年时代遭受到豪强的伯父、姑母的欺凌和奴役，备尝了人间的辛酸，所以在他的诗歌中，反映了当时的社会情况、各阶层人们思想和“人生苦海”的消极厌世的人生观。在思想内容上有对剥削者和统治者残暴不仁和贪婪成性的揭露和批判，对某些上层喇嘛不守戒律、欺世盗名行为的抨击;深感社会的不平，对弱小者和受苦难的人寄予同情;赞美高原优美风光，对雪山、幽泉、飞雀都进行了入神描写;宣言佛教的出世观，带有悲观厌世的情绪和唯心主义的世界观。艺术风格上采用了鲁体民歌的形式，散韵结合而自成流派;多段体的诗歌格律更有助于表达作者的思想感情;文字清新流畅，对话生动隽永，语言通俗质朴;写人叙事多采取比喻手法，达到贴近生活的艺术效果，因而受到人们的喜爱，流传甚广。对以后藏族诗歌的发展产生了一定的影响，在藏族文学吏上占有重要的地位。

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