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修无分别智要从哪里着手

发布时间:2023-01-04 20:26:06作者:楞严经入门网整理

无分别心,是佛学术语。此为离情念分别之心识。有二种,一为无漏之无分别心,一为有漏之无分别心。无漏之无分别心,又云无分别智,正体会真如之智也,有漏之无分别心,如定心之第六识或第八识及眼等之五识,称于境之自相,现量之心是也。分别为随念,计度,自性之三种。

佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?

无分别者,无随念计度之二种,非无自性也。注明:无分别心不是不明善恶,而是对善恶之人平等对待,付以真心,无有差别。

佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?

无分别智指舍离主观、客观之相,而达平等之真实智慧。即菩萨於初地入见道时,缘一切法之真如,断离能取与所取之差别,境智冥合,平等而无分别之智。亦即远离名想概念等虚妄分别之世俗认识,唯对真如之认识能如实而无分别。

佛教说:无分别心、无分别智,是指什么?

此智属于出世间智与无漏智,为佛智之相应心品。此智有加行、根本、後得等三种之别:(一)寻思之慧,称为加行无分别智,又作加行智,乃道之「因」。(二)正证之慧,称为根本无分别智,又作出世无分别智、根本智,乃道之「体」。(三)出观起用之慧,称为後得无分别智,又称後得智,乃道之「果」。

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