卧莲观音是三十三观音之一，也是佛门中一位智者，但是有些师兄对卧莲观音并不是非常了解，想要知道卧莲观音的样貌是什么样的，下面我们就去简单的了解吧!

〝卧莲观音〞在三十三观音中位列第七。〝应身相〞为卧莲观音的〝化身相〞既是〝小王身〞，亦有说是〝天大将军身〞!

在印度本土佛教中记载，“应以小王身得度者 观世音菩萨即现小王身而为说法”。〝小王〞指治理一国之王，具有权威，保护教化人民安住于国土之中。国王有慈言善行，慈心爱待子民，关怀百姓，为百姓谋福利，贡献社会国家。

那般国家犹如大家庭，每个家庭的成员能像“莲卧观音”，寄语菩提之航，可解决种种身心的困扰。观世音菩萨慈悲示现“小王身”，为人间的国王说法，令其成就，圆满无碍。

据如此说，此尊菩萨乃身着华服，胸前佩有璎珞，肘臂钏鐶以严饰，双手合掌，盘坐于莲花上。卧莲观音又称莲卧观音，因坐卧于莲花上而得名。最原始的观音法相是源自于印度的莲华手菩萨，莲花因此成为观音的重要标记之一。

相传卧莲观音的形象多为合掌端坐于莲花上，亦有说是手持念珠坐于莲台上，身边会有一小莲台，专门用来盛放祂的法器柳枝与淨瓶。

若是从各处佛教史书记载中来看，此尊菩萨的法相好似都与〝卧〞字无关!莲花素来与菩萨关系紧密，因为菩萨是从莲花中化现而出的。

传说佛陀一降世就行七步，而且每踏一步就有一朵莲花涌现于佛陀足底。佛经上形容极乐世界长满莲花，诸佛菩萨多以莲花为座。

观世音菩萨以行愿为主，其莲华喻洁白美丽，引用儒家学说的“莲花出淤泥而不染”，也正是这个意义。要知道在佛教观念，〝花〞字有庸俗感，因此〝花〞即以〝华〞字来代替，所以〝莲华〞即是〝莲花〞。

菩萨坐卧于莲华之上，莲华出污泥而不染，圣洁之标准，表示观世音菩萨如莲华清淨，也象徵众生本来就有如莲华之“心莲”，代表着自性清淨，虽处五浊恶世，生死轮回之中，亦无所染。

当我们能够了解到更多的含义，就是能够很好的开悟，而且也是能够帮助我们很好的了解如何解决自己的烦恼，这样我们能够更好的生活，学习到更多的内容。