无论师兄们在修持什么经典的时候，都要先去了解一下它，这样才能够使大家更好的去修行经典，而修持一切法也是不例外的，下面就针对这个问题来为师兄们介绍下一切法的修行方法吧。

如果相续中生起了无伪实相的证悟，那么一定会对上具足信心、清净心，于下具有不共的慈心与悲心等。

无等达波仁波切曾问至尊米拉日巴：「我何时可以摄受眷属?」

尊者说：「一旦你已现见了自心本体非同现在这般，远离一切怀疑，那时会对老父我生起不共同的真佛之想，并且也定会对众生生起无伪的慈悲心，那时你可摄受眷属。」

因此我们应以慈悲、菩提心为本，之后以闻思修不相脱离而修持正法。

首先，如果未以闻法断除增益，则不会懂得修行。如颂云：「无闻之修行，如断臂攀岩。」所谓的以闻法断除增益是指不必对浩瀚无垠、种类众多的一切所知法全部了知，于五浊恶世短暂的一生也不可能了知这一切所知法，但我们对自己所修正法的初、中、后的所有修法要无误了知，并通过思考断除所有的增益。

从前阿底峡尊者住在聂塘时，祥纳穹敦巴、炯敦巴、哈仓敦巴三位格西请尊者讲述正量的宗派。

相信师兄们通过上面的介绍对修持一切法的修行方法有了一定的了解，所以说在修持一切法之前要先去了解下注意事项，这样才能够让我们的去修持，并且还能够使师兄们带来很多的好处。