末法时期众生跟象法时期的众生不一样，象法时期的人们心地比较纯洁，从相上持戒修行很容易成就;现在末法时期众生的心地被污染得厉害，众生心不老实，分别心重、自私自利严重、贪心大、不信因果的多，所以我们在修行的时候，最好从心地上下功夫，训练离相的功夫，才容易成就!

这就是离相的方法。大德云：“著相修行千万劫，离相修行刹那间”。离相修行才能契入佛法。比如，眼前看见的是一碗大米饭，心里不把它当大米饭想，把它看成是阿弥陀佛无量智慧的光化现成的法食法味，吃了好露出大智慧。当我们听到别人在议论是非的时候，心中明白这一切都是因果，我耳听心不听，根本不往心里去。这就是见而不见，听而不听。

在我们生活中的事情就更多了。什么洗衣，做饭，扫地。接待客人等等，统统都把它转成离相的事情，这样做样样都有功德，跟上寺院做事功德一样! 洗衣服就是洗去众生的烦恼，洗去众生的迷惑颠倒，愿他们早日从迷惑中走出来，然后紧接着念佛，声声佛号都带着大愿力，转念后再念佛才容易老实。扫地也是一样，这里就是尽虚空遍法界的道场，我要把无量众生的烦恼和迷惑颠倒全部扫掉，然后每扫一下，念一声佛号，这样念佛力量才大，才能得到佛菩萨的加持。因为这样的心才与佛心相同，这样的愿力才与佛的愿力相同，才能感应道交。

如果不这样做，我们平时已经分别习惯了，一看见大米饭在眼前，就开始分别它是不是软和，香不香，这就是分别心起作用;给家人洗衣服，就寻思了，这衣服怎么穿的这么脏?真难洗，很容易发牢骚。这不都是造业吗?一看到地，就想，这么脏，也不注意卫生，弄这么脏，还得我收拾，就该起烦恼了。带着这样的心情去念佛。哪能跟佛相应?怎么能感应? 你没有必要怀疑，这是真的把众生烦恼清理吗?那倒不是，这是清理你自己的乱念头，是你自己的心被清理了。心净则土净，心就是念头。这叫自净其义。