八解脱是佛教非常常见的,所以如果不了解它的意思,那么就不能很好的修行,对领悟佛法的智慧也是不利的,那么到底该如何理解八解脱呢?下面就一起来看一下吧。
⊙八解脱第一、内有色相外观色:谓行人先观自己色身,坏烂不净,不可爱乐,一心静定。
⊙八解脱第二、内无色相外观色:又为欲界贪欲难断,故观外不净之相,令生厌恶,以求断除,故云外观色。
⊙八解脱第三、净背舍身作证:净即缘于净相。谓除弃外色不净之相,清净皎洁,犹如殊妙宝室,心既明净,乐渐增长。
⊙八解脱第四、虚空处背舍:除弃自身不净之色,又除弃外身一切不净之色。若心舍色,一心缘空,与空相应,即入无边虚空处定。
⊙八解脱第五、识处背舍:一心缘识。依五阴等,悉皆无常、苦、空、无我,虚诳不实,心生厌背,而不爱着,故云识处背舍。
⊙八解脱第六、无所有处背舍:依五阴等,悉皆无常、苦、空、无我,虚诳不实,心生背舍,而不爱着,故名无所有处背舍。
⊙八解脱第七、非有想非无想处背舍:一心缘非有非无想,即观谛理。依五阴等,悉皆无常、苦、空、无我,虚诳不实,故名非有想非无想背舍。
⊙八解脱第八、灭受想背舍:受即领纳,想即思想,即五阴中受想想心。谓行人厌患此心散乱,故背灭受想诸心,是名灭受想背舍。
通过上面的介绍,相信师兄已经有了一个很好的了解了,知道了八解脱分别是什么之后,可以帮助师兄更好的去了解每一种解脱,从而从中领悟更深的佛法智慧,对自己的修行来说是非常有利的。
版权所有:楞严经入门网