佛教中有许多佛和菩萨，而在菩萨中，观音菩萨所占地位很高，他的威力也是很大的。观音菩萨在救助众生时，会随时变化自己的样子，而这种样子共有三十二种，所以也叫做三十二应身。其实三十二应身所包含的意思很深，但有些人不了解，为此，想知道三十二应身有何意思?关于这个问题，一起来看看下面的回答吧!

这三十二应身当中其实分成两类。我们前一科讲到现四圣法界，他显现的是四圣的身来宣说三乘的出世的法门;这一科是现六凡之身来宣说人天乘的善法。这个地方是有所不同。这当中分两科：一，成就乐欲;二，成就厌离。

成就乐欲，就是菩萨应众生心中的好乐跟希望，而使令众生能够成就安乐的果报。你有什么样的希望，那么你用你的希望来祈求观世音菩萨，观世音菩萨就为你说法来满你的愿，是这个意思。

这当中有两段：第一个是满众生生天的愿，第二个是满众生人道之愿。

我们看成就天果报的愿，第一个是应梵王身。

若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，我于彼前，现梵王身而为说法，令其解脱。

这以下的每一段经文都分成能感跟能应。第一个是讲到众生这一部分的能感，然后再讲到菩萨的大慈悲的能应。我们先看能感。“若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净。”这个是招感佛菩萨感应的一个主要因素。说假若有一类的众生(这个众生指的是欲界众生)，他的内心是“欲心明悟”(这个“明悟”不是说明白实相的道理，而是说他心中对于淫欲的事情已经产生了一种明白跟觉悟的智慧，他能够如实了知爱欲是一切痛苦的根本，他内心有这样的觉悟)。依止这样的觉悟产生以下的修学，他“不犯欲尘，欲身清净”，日常生活当中严持净戒，使令他这个欲界的色身保持清净无染。这是指的众生有这样的希望，希望能够追求清净无染的身心世界，他心中有这样的希望，而且他也如实地向佛菩萨祈求。

我们看菩萨是怎么回应的。

“我于彼前，现梵王身而为说法，令其解脱。”观世音菩萨这个时候就应众生的祈求，现出梵王之身，来宣说离欲清净修学禅定之法，使令他能够远离欲界而成就梵天的果报。你心中有什么样的希望，佛菩萨就应你心中的希望来宣说相应的法，使令你达到心中的希望。