浮屠佛教语，梵语Buddha的音译。又作浮头、浮图、佛图，旧译家以为佛陀之转音。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译堵波，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。

相信诸位师兄都是看过一些佛教故事的，这些佛教故事是很有哲理的，我们若是能够多多的读诵的话，是对我们的修行和生活都是很有帮助的。下面我们就来看一则关于竹篮打水的佛教故事。

山里的农场住着祖孙俩。每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。

一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗?”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”

男孩照着爷爷的吩咐做了，可是在他到家之前，水就从篮子里漏光了。爷爷见状笑着说：“你下次应该走快点。”说着，又让孙子回到河边，进行第二次的尝试。这次男孩跑得很快，但是在他回家之前篮子还是再一次地漏空了。他上气不接下气地告诉爷爷竹篮是打不了水的，他想要个桶打水。老人说：“我要的不是一桶水，是一篮水。你还是没尽力啊。”这次他来到门外，监督男孩再一次尝试。

虽然知道是个不可能完成的任务，但是男孩还是想让爷爷看见他已经尽了全力。男孩把篮子深深地浸入河中，提起后拼命往家跑。但是跑到爷爷面前时，篮子依然没水存下来。他喘着粗气对老人说：“爷爷您看，一点用也没有啊!”

“你觉得没用吗?”老人说，“看看这篮子。”男孩这才疑惑地看着篮子，突然意识到篮子跟他刚拿到手里的时候不一样了——这不是那个盛过煤炭的脏篮子了，它已经变得从里到外都干干净净。

爷爷这才对男孩说：“孩子，你也许读不懂或者记不住圣典里讲的东西，但是在你诵读它的时候，从内心到外表都潜移默化地发生着改变。世上没有无用功，竹篮打水也不空啊。”

上面就是一个关于竹篮打水的佛教故事了。现在很多的师兄也都是在修行佛法的，我们若是能够多多的念诵修行佛法的话肯定也是很好的。

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很多的师兄都是看过一些佛教故事的，这些故事有很大的好处的，故事里面蕴含的知识和哲理是非常对我们有帮助的。那么下面我们就来看一则财富与智慧的故事。

有一天，商人和铁皮匠争论：财富和智慧，哪个更重要。商人说：“如果穷得象田里的老鼠一样，智慧有什么用?”

“可是黄金也帮助不了傻瓜!”铁皮匠回答说。

“哼，你吹牛，”商人说，“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”

铁皮匠不同意，说：“没有智慧，黄金就一钱不值;有智慧，没有黄金，也能帮助人。”

“胡说!”商人生气了，“这根本是不可能的。如果你的智慧比我的黄金强，我送你一千卢比;如果我的黄金比你的智慧强，你做我的奴隶。你答应吗?”

“我同意。”铁皮匠回答说。

“那么我门去找国王，把我们的争论告诉他，我们双方都不能反悔。”商人说。

接着，他们见到了国王，叙述了争论的情况。这个国王既残酷，又凶恶，他没有一天不杀人。这一天，他已杀了三个无辜的人。这时，国王看到商人和铁皮匠，想叫刽子手来把他们也杀了。但他想起了父亲的遗训：“一天杀人不得超过三个，否则没有人为你猎取大象，放牧你的马群，给你种棉花和大米。”

国王不敢违反父亲的遗训，但他又想出了下面一条奸计，他交给商人一封用棕榈叶写的信，上面加了三道封漆，说：“你同铁皮匠到邻国去，把这封信转交给邻国的国王。你们回来时，我将要赏赐你们。”

商人和铁皮匠到邻国去了，把信交给了国王后，就等待国王说什么。国王去掉封漆，展开棕榈叶信，高声读了起来：“我的强大邻居!你要过好日子的话，就把这两个人杀掉!”

商人一听到信中写的内容，吓得马上跪在国王面前，哀求说：“大王饶命!我把黄金都给你，只要你给我活命!”

国王微笑了一下，说：“我自己的黄金已够多了。卫兵!把这两人关押起来。一小时后，叫刽子手杀掉这两个外国人的头!”

卫兵们围住了商人和铁皮匠，牢牢监视着他们两人。商人哀求说：“放我走吧，我一定重重谢你们，每人给一千卢比!”

“我们把你放了，国王就要杀我们的头。”卫队长叹了一口气说，“没有头，黄金也不能增添快乐。”还没过一小时，刽子手来了，后面是国王和宫廷官员。刽子手刚拿起刀，铁皮匠哈哈大笑起来。

“你笑什么，没理智的人!”国王感到十分奇怪。

“国王，我告诉你我笑的原因：五天之前，在我们国王的王宫里出现了一个伟大的预言者，这个预言者看到我们，就对国王说只要在你的国家里还有这个铁皮匠和这个商人，你的国家就要遭到可怕的灾难!例如，鼠疫、干旱、暴雨、饥饿。除掉这两个人吧，但你要记住，如果你把他们杀死，你的国家里的各种灾难就会一齐发生。所以，你要想法让别的国王去杀死他们，这时一切灾难就降临到别的国土上。”

国王听了这件事，勃然大怒，他狂叫道：“这么说，你们的国王是想要毁灭我的国家!你们回去吧，告诉这个不守信义的家伙，三天后我的勇士们要踩毁他的土地，我要把他俘虏来，叫他在这里种田!”

铁皮匠和商人向国王行了礼，急急忙忙回去了，在路上铁皮匠对商人说：“现在你明白智慧比黄金强了吧?要不是我，你现在头也没有了!快给我一千卢比!”

“我们先回家再说。”商人回答说，“到了家里后再看情况。”商人舍不得一千卢比，他决心要谋害铁皮匠。

没有几天，他们就来到了国王面前，说：“邻国国王向你宣战：三天后他的军队要踏平我们的庄稼!”

国王听了，吓坏了，问：“国王怎么对我生气的?”

这时商人抢着说：“这都是由于铁皮匠不好，国王才对你发火的。”

于是商人把一切经过都告诉了国王，国王听了，从王位上跳起来，叫道：“我要杀你们两个人的头!来人，快叫刽子手来!”

刽子手来了。商人跪在刽子手面前哀求：“先生，饶了我吧!我给你一头大象，一袋黄金。”

国王听到后，叫道：“你们两人叫敌人军队来进攻我国，我非杀了你们不可!”

刽子手挥了一下刀，铁皮匠就哈哈大笑起来，笑得眼泪也不断滚了出来。刽子手感到奇怪，放下了刀，看着国王。

“没头脑的人，你笑什么?”国王问。

“我笑，是因为你要处死我。你却不知道，只有我一个人才能迫使敌人的军队退回去。你杀了我，你自己必定要遭受灾难，所以我笑了……”

“我倒要看看你的话是否对!”国王说，“你听着：如果你不能使敌人的军队逃跑，我要下令把你活活烧死。”

铁皮匠说：“你给我一匹马，敌人就不敢进攻你的国土。”

“给他一匹马!”国王下令说。

铁皮匠骑上马，迎着敌人军队驰去。在国境线上，他看到了敌国的军队，怒气冲冲的国王骑着马站在最前面。铁皮匠就骑着马走到国王面前，挡住了他的路，说：“你先杀死我，然后踏坏我国田里的庄稼吧!要知道，只要我活着，士兵就没有一个能跨过边界线!”

国王想：如果我杀死他，那末可怕的预言就会实现。鼠疫、饥饿、旱灾就会降临到我的土地上!

“不能杀!”国王叫道，“让你的国王把你杀死吧，我不是你的敌人!”于是国王命令军队撤走了。

铁皮匠回来见国王，说：“我已实现了自己的诺言：现在没有人威胁我们的国家了。”

国王非常满意，下令给铁皮匠一千卢比。铁皮匠把钱放进袋里，转身对商人说：“现在你把输了的钱给我吧!”

商人不得不付了一千卢比。铁皮匠背了钱袋，告别时对商人说：“要记住：黄金帮不了傻瓜，聪明的人没有黄金也能驱除灾难!”

上面就是一个关于财富与智慧的佛教故事了。其实我们若是能够修行佛法的话肯定是很好的，而且现在很多的法师都讲过佛经的，我们若是有什么不懂的是可以去看一看佛经的。

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其实现在很多的师兄在修行的时候都会觉得迷茫，有的人在修行的时候渐渐的就失去了方向，然后就产生了疑问，人到底该如何修行，要用哪个法门去修行，孰不知在生活中修行，红尘中历练。

有一户卖饼人家的儿子，从小心地善良，由于住在寺院旁边，所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禅师。但道悟禅师每次都留下一个饼，并对他说：“我送给您，用来庇荫您以后的子孙。”

有一日，他独自的想：“饼是我送去，又为何反馈于我呢?莫非禅师别有用意?”于是便去请教禅师。

道悟禅师就说：“饼是您拿来的，反送于您，我有何过失?”具有善根的他，颇有领会，是我造的因，必然是我得的果，于是向禅师请求出家。

道悟禅师则说：“您过去崇尚福善，今又信我之言，就取法名为‘崇信’。”崇信从此在其师身边服侍。

不知经过多久岁月，有天，崇信带着疑惑的语气请问道悟禅师：“弟子来此之后，一直没受到师父您佛法心要的教导?”

道悟禅师心平气和的说：“哪里没有教导您。您拿茶来，我就接;您端饭来，我就吃;您作礼时，我点头。何处不是在教导您佛法的心要吗?”崇信低头久久无语。道悟禅师这时开口便说：“要见性，直下便见;再去思索，即偏差啊!”崇信当下开悟。

上面就是一个非常有智慧的佛教故事了。其实当我们修行到一定境界的时候，我们就会发现修行不离生活，离开生活就难以悟道。行住坐卧，动静语默，何处不是悟道的契机呢?只要把握当下，用心体悟，则处处都是大道。

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浮屠就是印度语“塔”的音译，佛塔的作用有两个，一是存放佛经，二是存放佛骨舍利，这些都是佛中大功德，而救人性命，佛认为是比以上两个大公德更大的功德，这是救人一命胜造七级浮屠这句老话的来历。