我们都是知道佛是非常有智慧的，给我们留下了很多经典的事情和智慧，坚持学习他是对我们有很大帮助。那是你知道摩诃男问佛什么事情吗，下面就一起来看看吧!

摩诃男问佛：“什么叫优婆塞?”佛说：“在家的男子发心不贪五欲，能修梵行，乃至命尽终不作恶，对师发誓说‘我从今天起归依佛、归依法、归依比丘僧，成为优婆塞，为我作证!’这样就是优婆塞了。”优婆塞意为男居士。

摩诃男又问：“何为优婆塞的信、戒、闻、舍、慧?”佛说：“优婆塞的具足信是对佛有正信，信根坚定不移，任何人不能破坏;具足戒是持五戒，离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒，不乐作此五事，是名优婆塞戒具足;具足闻是多闻佛法并能如法修持;具足舍舍弃的是吝啬心与家亦非家的缠缚，家非家就是家缘起于空，不要把家变成自我束缚的枷锁，因此要勤施常施，施舍时修的是平等心喜悦心;具足慧是如实了解四圣谛。”

“在家修行是否也能修成正果?”摩诃男最关心。佛说：“只要断除身见、戒取、疑这三种思想束缚与驱使，就是须陀洹;断除三结，再加上贪恚痴淡薄，就是斯陀含;身见、戒取、疑、贪欲、瞋恚等五下分结已断已知，就是阿那含。”

戒取也称戒盗，意为以邪戒妄想盗得善果，就像种瓜希望得豆，以如是因不能得如是果。例如修成初禅是往生梵天的正确途径，但是婆罗门却以事水供火为斋戒求生梵天，便犯了以戒为盗。佛住王舍城时，净天比丘在跋耆国鞞提诃族聚居地游化，至弥絺 罗城乞食时来到自家门前，其母在中堂以食物祭祀火焰求生梵天，不觉儿子立在门外。毗沙门天王见状便从空中下来现身对她说：“此婆罗门尼，梵天极辽远，为求彼生故，于此祠祀火，此非梵天道，何为徒祀此?”告诉她：“净天住门外，德同于梵天，形在人间住，及时速施与，令未来安乐!”于是，老人家从儿子那里听到了佛法。其他还有奉持哑戒，夜叉戒，月戒，日戒，水戒，污秽的苦行，希望以各类不靠谱的斋戒使自己生为天人等等。

佛说：“有众多优婆塞居家、妻子香华严饰、畜养奴婢，于此法律断三结，贪恚痴薄，得斯陀含，一往一来，究竟苦边;有众多优婆夷在于居家畜养男女，服习五欲，华香严饰，于此法律三结尽，得须陀洹，不堕恶趣，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边!”

在家人不离五欲，只要如法修行，男居士可证二果，舍报后往生天上，钝根者由低向高依次上升，最高生在他化自在天，各层的天寿尽了，再依次下生各欲界天，最后来人间受生一次即可了生脱死;女居士可证初果，死后生四王天或忉利天，天寿尽了依次上升至他化自在天，天寿尽了，再依次生至四王天乃至人间，只在人天两道最多不超过七个来回，最后在人间证阿罗汉果，了脱生死，佛门称之为善终或无热恼命终。换言之，即便不能修持离欲梵行亦即禅定，也能证得初果和二果。

七生是指人间，未算生天。人天总计受生十四次，各七次，故初果又称七来。由无穷生死转为七来，名为“超升离生”，超速提升了脱离生死的进度。七死七生是极迟者，精进者无论男女，不论初果向、二果向，三果向 等“预科生”，还是已经证得初果、二果、三果等“正科生”的居士，都可尽此一身修成最后身，或在中阴身 ，或在天上(不含无色界)证入无余涅槃。

佛给出了学佛悟道即身成就的进度表。在四双八辈十二贤圣中，由四向到四得，现世就可以做到。如向须陀洹，得须陀洹;向斯陀含，得斯陀含;向阿那含，得阿那含;向阿罗汉，得阿罗汉。这些目标现世即可达到。只要如法修行，悟道证果，后学皆可复制，不必来生他世!

在如来圣众中，也有远期愿景目标，譬如向辟支佛，将来在无佛之世得辟支佛。此辈如阿阇世王与提婆达多;向如来佛，将来成为此世界下一尊的创教佛，如弥勒佛。

根本佛教的修行进度与次序，目标的近期与远期、今生与他世，井然不乱，决无混淆。修行的科目也不多，不过三十七种修道的方法。

摩诃男回头看着同来的五百优婆塞赞叹道：“太奇妙了!居士竟然也能证果!”他又问佛：“比丘如何修行，才能即身修成阿罗汉呢?”佛说：“要修行六念，念佛，念法，念僧，念戒，念施，念天。念其功德时不起三毒恶念，以此为缘令心正直，心正直者得法得益、得诸天随喜帮助，乃至在六念的熏陶下自然会升进涅槃，解脱生死。修行六念在解脱之路上不仅起步快，进步快，成就也快!”

六念加上念休息与念安般，念身非常与念死，最终形成十念，均以念佛为第一。念佛可证果，可生安乐世界，还能提气壮胆。佛说：“如果比丘住在空闲、树下、空舍，有时心惊毛竖感觉恐怖的话，应该忆念如来十号具足，佛法能断烦恼，僧众正向涅槃，这样念时恐怖就会消除。”

以后到了跋耆国毗舍离，在猕猴池畔重阁讲堂时，有一群商人想去怛刹尸罗国，出发前听说佛来了，就去听佛说法，请佛明日吃早餐，饭后各取小床在大众前坐听佛法。佛对商人们说：“当你们走在旷野中，感到心惊害怕时，应该念佛法僧，这样忆念恐怖就会消除。”佛说念佛可以消除恐惧。

佛从无妄语，不说过头话，不开空头支票。后世神化念佛有十五种利益，譬如离诸厄难;能得寿康;将获善终。譬如水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。 譬如常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。佛在世时从未做过这种许诺。

文章内容就是对摩诃男问佛什么事情的相关解释，希望可以对师兄的修行有帮助。师兄就是要要多去了解佛门中的事情和故事，只有了解更多，我们才能更好的去修行，让我们获得更多的好处和功德。