修行不但是修佛，也是在消除自身的业障。虽然修行的方式有多种，但有些师兄会选择地藏占察木轮。通过使用占察木轮的方式也能更好的去消除邪见。只是有的师兄对地藏占察木轮并不了解，为此想知道一些关于它的内容。那下面我们一起来看看地藏占察木轮的介绍吧!

第一轮：有十颗木轮。

每一个木轮上都记著一个善业，在反面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相对的那个反面上书“杀生”。

共十对：杀生，不杀生;邪淫，不邪淫;偷盗，不偷盗;愚痴，不愚痴;嗔恚，不嗔恚;贪爱，不贪爱;两舌，不两舌;恶口，不恶口;妄语，不妄语;绮语，不绮语。

第二轮：有三颗木轮。

各代表身、口、意三轮，对应第一轮的身三，口四，意三。

每个木轮有四个面。一面书一粗长划，相邻的一面书细短划，再相邻的一面有一粗深刻痕，最后的一面有一细浅刻痕。

第三轮：有六颗木轮。

每个木轮有四个面，保留一面空白，其余三面依次写上(一、二、三);其他组方法相同：(四、五、六)，(七、八、九)，(十、十一、十二)，(十三、十四、十五)，(十六、十七、十八)。

取出第三组木轮，这组木轮共有六枚，每枚木轮，一面是空白，其余三面是数字，分别书写[一、二、三、 ]，[四、五、六、 ]，[七、八、九、 ]，[十、十一、十二、 ]，[十三、十四、十五、 ]，[十六、十七、十八 、 ]。我们要连续占掷三次，依三次占掷所现的数字，加起来的总数，对照《占察善恶业报经》竟文中所说的一百八十九种善恶业差别相(一至一百六十是显示现世的果报，一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报，一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报，如果掷三次的结果都是空白，是指证入无所有的空智)，就可以了解其间的吉凶与差异，如果经文所说的与所问的问题不相应，就要重新礼拜，重新占察。

上述就是地藏占察木轮的介绍，希望对师兄有帮助!关于地藏占察木轮的内容，师兄也可以多方面的去了解，这样对地藏占察木轮能有更多的认识，同时也能更好的去使用它。